العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٣ - ٦/ ١ ما يَنبَغي لِلحَكِيم

٣٨٣. عنه عليه السلام: الحَكيمُ مَن جازَى الإِساءَةَ بِالإِحسانِ.[٤٨٨]

٣٨٤. عنه عليه السلام: مَن مَلَكَ عَقلَهُ كانَ حَكيماً.[٤٨٩]

٣٨٥. الإمام الباقر عليه السلام: بَينا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله في بَعضِ أسفارِهِ إذ لَقِيَهُ رَكبٌ، فَقالوا: السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللَّهِ.

فَقالَ: ما أنتُم؟

فَقالوا: نَحنُ مُؤمِنونَ يا رَسولَ اللَّهِ.

قالَ: فَما حَقيقَةُ إيمانِكُم؟

قالوا: الرِّضا بِقَضاءِ اللَّهِ، وَالتَّفويضُ إلَى اللَّهِ، وَالتَّسليمُ لِأَمرِ اللَّهِ.

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: عُلَماءُ حُكَماءُ كادوا أن يَكونوا مِنَ الحِكمَةِ أنبِياءَ، فَإِن كُنتُم صادِقينَ فَلا تَبنوا ما لا تَسكُنونَ، ولا تَجمَعوا ما لا تَأكُلونَ، وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي إلَيهِ تُرجَعونَ.[٤٩٠]

٣٨٦. مصباح الشريعة- فيما نَسَبَهُ إلَى الإمامِ الصّادِقِ عليه السلام-: صِفَةُ الحَكيمِ الثَّباتُ عِندَ أوائِلِ الامورِ، وَالوُقوفُ عِندَ عَواقِبِها، وهُوَ هادي خَلقِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ تَعالى‌.[٤٩١]

٣٨٧. عيسى عليه السلام: بِحَقٍّ أقولُ لَكُم: إنَّ الحَكيمَ يَعتَبِرُ بِالجاهِلِ، وَالجاهِلُ يَعتَبِرُ بِهَواهُ.[٤٩٢]

٣٨٨. لقمان عليه السلام: إنَّ أخلاقَ الحَكيمِ عَشرَةُ خِصالٍ: الوَرَعُ، وَالعَدلُ، وَالفِقهُ، وَالعَفوُ، وَالإِحسانُ، وَالتَّيَقُّظُ، وَالتَّحَفُّظُ، وَالتَّذَكُّرُ، وَالحَذَرُ، وحُسنُ الخُلُقِ، وَالقَصدُ.[٤٩٣]

[٤٨٨]. غرر الحكم: ح ١٦٩٨.

[٤٨٩]. غرر الحكم: ح ٨٢٨٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٤٧ ح ٧٨٨٠.

[٤٩٠]. الكافي: ج ٢ ص ٥٣ ح ١، الخصال: ص ١٤٦ ح ١٧٥، معاني الأخبار: ص ١٨٧ ح ٦، التوحيد: ص ٣٧١ ح ١٢، المحاسن: ج ١ ص ٣٥٤ ح ٧٥٠ كلّها عن محمّد بن عذافر عن أبيه، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ٢٨٦ ح ٣.

[٤٩١]. مصباح الشريعة: ص ٥٣٥.

[٤٩٢]. تحف العقول: ص ٥١١، بحارالأنوار: ج ١٤ ص ٣١٥ ح ١٧.

[٤٩٣]. معدن الجواهر: ص ٧٢. وفي هامش المصدر: كذا في الأصل، وهي أحد عشر خصلة.