یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٦٦ - ادله کتاب سوزی در ایران
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٦، ص: ٤٦٦
و دکتر صفا در تاریخ علوم عقلی، از سوختن کتب اسکندریه توسط عرب سخن راندهاند ولی شبلی نعمان در رسالهای به عنوان کتابخانه اسکندریه، ترجمه فخر داعی و همچنین آقای مینوی در مجله سخن ٤: ٧، صفحه ٥٨٤ این قول را رد کردهاند.
٥. ابوریحان بیرونی در الاثار الباقیة درباره خوارزم نویسد که:
چون قتیبة بن مسلم دوباره خوارزم را پس از مرتد شدن اهالی فتح کرد، اسکجموک را بر ایشان والی گردانید و قتیبه هرکس که خط خوارزمی میدانست و از اخبار و اوضاع ایشان آگاه بود و از علوم آنان مطلع، بکلی فانی و معدوم الاثر کرد و ایشان را در اقطار ارض متفرق ساخت و لذا اخبار و اوضاع ایشان به درجهای مخفی و مستور مانده است که به هیچ وجه وسیلهای برای شناختن حقایق امور در آن کشور بعد از ظهور اسلام در دست نیست [١].
ایضاً ابوریحان در همان کتاب نویسد:
یادداشتها ج٦ ٤٦٦ ادله کتاب سوزی در ایران ..... ص : ٤٦٤
ن ایشان (خوارزمیان) را هلاک کرد و هربدان ایشان را بکشت و کتب و نوشتههای آنان را بسوخت، اهل خوارزم امّی ماندند و در اموری که محتاج الیه ایشان بود فقط به محفوظات خود اتکا کردند، و چون مدت متمادی گردید و روزگار دراز بر ایشان بگذشت امور جزئی مورد اختلاف را فراموش کردند و فقط مطالب کلی مورد اتفاق در حافظه آنان باقی ماند [٢].
[١] نقل از پورداود، یشتها، ج ٢، ص ٢١- ٢٣. عبارت از محمد قزوینی است.[٢] نقل از خود الاثار الباقیة، چاپ لیدن، صفحه ٣٠.