نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٤٤٥ - الركعتان الأوليان لا تحتملان السهو

الأوّلتان سلمت الصلاة» [١].

و منها: ما رواه إبراهيم بن هاشم في نوادره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام- في حديث- قال: «ليس في الركعتين الأوّلتين من كلّ صلاة سهو» [٢].

و منها: مرسلة يونس عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «ليس في الركعتين الأوّلتين من كلّ صلاة سهو» [٣].

و منها: رواية عبد اللّه بن سليمان عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «لمّا عرج برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين، فلمّا ولد الحسن و الحسين عليهما السّلام زاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سبع ركعات- إلى أن قال:- و إنّما يجب السهو فيما زاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فمن شكّ في أصل الفرض الركعتين الأوّلتين استقبل صلاته» [٤].

و منها: رواية الحسن بن عليّ الوشاء قال: قال لي أبو الحسن الرضا عليه السّلام:

«الإعادة في الركعتين الأوّلتين، و السهو في الركعتين الأخيرتين» [٥].

و منها: رواية أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا سهوت في الأوّلتين فأعدهما حتّى تثبتهما» [٦].

إلى غير ذلك من الروايات الواردة في هذا المقام.

إذا عرفت ذلك فاعلم أنّ السهو كما عرفت في أوّل مبحث الخلل، عبارة عن‌

[١] الفقيه ١: ٢٢٨ ح ١٠١٠، الوسائل ٨: ١٨٨. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١ ح ٣.

[٢] الفقيه ١: ٢٣١ ح ١٠٢٨، الوسائل ٨: ١٨٨. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١ ح ٤.

[٣] الكافي ٣: ٣٥٨ ح ٥، التهذيب ٣: ٥٤ ح ١٨٧، الوسائل ٨: ١٨٩. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١ ح ٨.

[٤] الكافي ٣: ٤٨٧ ح ٢، الوسائل ٨: ١٨٩. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١ ح ٩.

[٥] الكافي ٣: ٣٥٠ ح ٤، التهذيب ٢: ١٧٧ ح ٧٠٩، الاستبصار ١: ٣٦٤ ح ١٣٨٦، الوسائل ٨: ١٩٠. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١ ح ١٠.

[٦] التهذيب ٢: ١٧٧ ح ٧٠٦، الاستبصار ١: ٣٦٤ ح ١٣٨٣، الوسائل ٨: ١٩١. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ١ ح ١٥.