نهاية التقرير في مباحث الصلاة
(١)
الجزء الثاني
٥ ص
(٢)
تتمة كتاب الصلاة
٥ ص
(٣)
المطلب الثاني في أفعال الصلاة
٥ ص
(٤)
الأوّل من أفعال الصلاة النيّة
٩ ص
(٥)
العناوين القصديّة
١٠ ص
(٦)
العدول من الائتمام إلى الانفراد
١٣ ص
(٧)
لو انكشف الخلل في صحّة صلاة الجماعة
٢٤ ص
(٨)
اعتبار قصد القربة في الصلاة
٢٨ ص
(٩)
اعتبار قصد التعيين و بيان المراد منه
٤١ ص
(١٠)
العدول إلى صلاة أخرى
٤٦ ص
(١١)
فرع
٥٨ ص
(١٢)
الثاني من أفعال الصلاة القيام
٦١ ص
(١٣)
لو شك في ركنيّة شي ء
٦٥ ص
(١٤)
الأمر الأول اعتبار الاستقلال في القيام
٦٩ ص
(١٥)
الأمر الثاني اعتبار الاستقرار في القيام
٧٣ ص
(١٦)
من لم يستطع أن يصلّي قائما
٧٦ ص
(١٧)
فرع
٨٣ ص
(١٨)
الثالث من أفعال الصلاة تكبيرة الإحرام
٨٥ ص
(١٩)
استحباب الافتتاح بسبع تكبيرات
٨٥ ص
(٢٠)
استحباب رفع اليدين عند كلّ تكبير
٩٤ ص
(٢١)
استحباب التكبير و رفع اليدين بعد الركوع
٩٧ ص
(٢٢)
بقيّة مستحبات التكبير
١٠٢ ص
(٢٣)
الرابع من أفعال الصلاة القراءة
١٠٥ ص
(٢٤)
المقام الأوّل الذكر في الأخيرتين
١٠٦ ص
(٢٥)
الجهة الأولى عدم وجوب القراءة تعيينا في الأخيرتين
١١٠ ص
(٢٦)
الجهة الثانية ما يقوم مقام القراءة في الأخيرتين
١١٢ ص
(٢٧)
المقام الثاني وجوب السورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين
١١٥ ص
(٢٨)
الأمور التي تسقط معها السورة
١٢٢ ص
(٢٩)
المسألة الأولى وجوب تعيين بسملة خاصّة و عدمه
١٢٦ ص
(٣٠)
المسألة الثانية هل يجوز قصد معاني الألفاظ في القراءة؟
١٣٣ ص
(٣١)
المسألة الثالثة القران بين السورتين
١٤٠ ص
(٣٢)
المسألة الرابعة عدم جواز قراءة سور العزائم في الفريضة
١٤٢ ص
(٣٣)
قراءة العزيمة سهوا
١٥١ ص
(٣٤)
المسألة الخامسة عدم جواز قراءة سورة يفوت الوقت إن قرأها
١٥٦ ص
(٣٥)
المسألة السادسة هل يجوز الانتقال من سورة إلى أخرى؟
١٥٩ ص
(٣٦)
المسألة السابعة «الضحى» و «الانشراح» سورة واحدة، و كذا «الفيل» و «قريش»
١٦٧ ص
(٣٧)
الجهر و الإخفات
١٧٣ ص
(٣٨)
المسألة الأولى معنى الجهر و الإخفات
١٧٩ ص
(٣٩)
المسألة الثانية الإخفات في موضع الجهر و بالعكس
١٨٦ ص
(٤٠)
اجتماع الحكم الواقعي مع الظاهري
١٩٧ ص
(٤١)
المسألة الثالثة الجهر بالبسملة في الصلوات الإخفاتيّة
٢٠٤ ص
(٤٢)
المسألة الرابعة عدم وجوب الجهر على النساء
٢٠٩ ص
(٤٣)
المسألة الخامسة استحباب الاستعاذة أمام القراءة
٢١١ ص
(٤٤)
المسألة السادسة اعتبار الموالاة بين أجزاء القراءة
٢١٢ ص
(٤٥)
المسألة السابعة ما يعتبر في صحّة القراءة
٢١٤ ص
(٤٦)
المسألة الثامنة وجوب التعلّم على من لا يحسن القراءة
٢١٩ ص
(٤٧)
المسألة التاسعة لو قدّم السورة على الفاتحة
٢٢١ ص
(٤٨)
المسألة العاشرة هل يجوز القراءة من المصحف؟
٢٢٧ ص
(٤٩)
الخامس من أفعال الصلاة الركوع
٢٣١ ص
(٥٠)
مقدار الانحناء المعتبر في الركوع
٢٣٢ ص
(٥١)
هل يجب الانحناء الحدوثي في الركوع؟
٢٣٨ ص
(٥٢)
فروع في أحكام الركوع
٢٤٠ ص
(٥٣)
المسألة الأولى وجوب الطمأنينة في الركوع
٢٤٢ ص
(٥٤)
المسألة الثانية وجوب الذكر و التسبيح في الركوع
٢٤٣ ص
(٥٥)
المسألة الثالثة السهو عن الركوع
٢٥١ ص
(٥٦)
المسألة الرابعة وجوب رفع الرأس من الركوع
٢٥٦ ص
(٥٧)
السادس من أفعال الصلاة السجود
٢٥٧ ص
(٥٨)
المسألة الأولى اعتبار عدم علوّ موضع الجبهة عن الموقف
٢٦١ ص
(٥٩)
فرع لو سجد على موضع مرتفع سهوا
٢٦٦ ص
(٦٠)
المسألة الثانية رفع الرأس من موضع السجود قهرا
٢٧١ ص
(٦١)
المسألة الثالثة وضع الجبهة على ما لا يصحّ السجود عليه باعتقاد أنّه وقع على ما يصحّ
٢٧١ ص
(٦٢)
المسألة الرابعة لو لصقت التربة بالجبهة
٢٧٢ ص
(٦٣)
المسألة الخامسة لو تعذّر وضع باطن الكفين
٢٧٣ ص
(٦٤)
المسألة السادسة لو نسي السجدة
٢٧٤ ص
(٦٥)
المسألة السابعة جلسة الاستراحة
٢٧٧ ص
(٦٦)
المسألة الثامنة استحباب إرغام الأنف
٢٨٠ ص
(٦٧)
السابع من أفعال الصلاة التشهّد
٢٨٥ ص
(٦٨)
كيفيّة التشهّد
٢٨٦ ص
(٦٩)
نسيان التشهّد
٢٩٢ ص
(٧٠)
الثامن من أفعال الصلاة التسليم
٢٩٧ ص
(٧١)
الجهة الأولى التسليم في آخر الصلاة
٢٩٧ ص
(٧٢)
الجهة الثانية صيغة التسليم
٢٩٨ ص
(٧٣)
الجهة الثالثة حكم التسليم من حيث الوجوب و الاستحباب
٣١٠ ص
(٧٤)
فروع
٣١٨ ص
(٧٥)
الفرع الأوّل نسيان التسليم
٣١٨ ص
(٧٦)
الفرع الثاني اعتبار نيّة الخروج من الصّلاة بالسلام
٣٢٢ ص
(٧٧)
الفرع الثالث كيفيّة تسليم الإمام و المأموم و المنفرد
٣٢٤ ص
(٧٨)
الفرع الرابع من المخاطب في التسليم؟
٣٢٦ ص
(٧٩)
الفرع الخامس كفاية التسليم الأخير
٣٢٩ ص
(٨٠)
المطلب الثالث في قواطع الصلاة
٣٣١ ص
(٨١)
القاطع الأوّل التكفير
٣٣٣ ص
(٨٢)
القاطع الثاني الالتفات إلى غير القبلة بقدر معتدّ به
٣٣٨ ص
(٨٣)
القاطع الثالث التأمين بعد قراءة الفاتحة
٣٤٤ ص
(٨٤)
التأمين في القنوت
٣٤٩ ص
(٨٥)
القاطع الرابع الضحك
٣٥٠ ص
(٨٦)
القاطع الخامس البكاء
٣٥٥ ص
(٨٧)
القاطع السادس الحدث،
٣٦٢ ص
(٨٨)
القاطع السابع الكلام
٣٦٩ ص
(٨٩)
استثناء الذكر و القرآن
٣٧٤ ص
(٩٠)
فرع الكلام عن إكراه
٣٧٨ ص
(٩١)
ردّ السلام في أثناء الصلاة
٣٧٩ ص
(٩٢)
القاطع الثامن الفعل الكثير الخارج عن أفعال الصلاة
٣٨٩ ص
(٩٣)
قاطعيّة الأكل و الشرب
٣٩٢ ص
(٩٤)
أقسام القواطع عمدا و سهوا
٣٩٧ ص
(٩٥)
المطلب الرابع في الخلل الواقع في الصلاة
٤٠٧ ص
(٩٦)
حول السهو
٤٠٩ ص
(٩٧)
مقتضى حديث «لا تعاد»
٤١١ ص
(٩٨)
لو نسي تكبيرة الإحرام
٤١٥ ص
(٩٩)
نسيان القراءة
٤١٩ ص
(١٠٠)
تنبيهان
٤٢٢ ص
(١٠١)
حكم الزيادة في الصلاة
٤٢٤ ص
(١٠٢)
حكم زيادة الركعة
٤٢٩ ص
(١٠٣)
حكم زيادة غير الركعة
٤٣٤ ص
(١٠٤)
تتميم حول حقيقة الركوع و زيادته
٤٤٠ ص
(١٠٥)
الركعتان الأوليان لا تحتملان السهو
٤٤٤ ص
(١٠٦)
بما يتحقّق إكمال الركعتين؟
٤٥٢ ص
(١٠٧)
قاعدتا التجاوز و الفراغ
٤٥٦ ص
(١٠٨)
قاعدة التجاوز
٤٦٣ ص
(١٠٩)
قاعدة الفراغ
٤٦٦ ص
(١١٠)
حول الشك
٤٧١ ص
(١١١)
الشكّ بعد الوقت
٤٧١ ص
(١١٢)
الشكّ في الصلاة مع بقاء الوقت بمقدار ركعة
٤٧٣ ص
(١١٣)
اعتبار الظنّ في الصلاة
٤٧٧ ص
(١١٤)
أحكام الشكوك
٤٨٥ ص
(١١٥)
الشكوك المنصوصة
٤٨٦ ص
(١١٦)
أحدها الشكّ بين الاثنتين و الأربع
٤٨٦ ص
(١١٧)
هل صلاة الاحتياط صلاة مستقلّة أم لا؟
٤٨٨ ص
(١١٨)
ثانيها الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الأربع
٤٩١ ص
(١١٩)
ثالثها الشكّ بين الأربع و الخمس
٤٩٦ ص
(١٢٠)
رابعها الشكّ بين الثلاث و الأربع
٥٠٣ ص
(١٢١)
خامسها الشكّ بين الاثنتين و الثلاث بعد إكمال الركعة
٥٠٥ ص
(١٢٢)
تتميم
٥٠٩ ص
(١٢٣)
كثير الشكّ
٥١٢ ص
(١٢٤)
شكّ الإمام مع حفظ المأموم و بالعكس
٥١٨ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص

نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٣٥٠ - القاطع الرابع الضحك

القاطع الرابع: الضحك‌

و قد وردت فيه روايات كثيرة:

منها: رواية سماعة قال: سألته عن الضحك هل يقطع الصلاة؟ قال: «أمّا التبسّم فلا يقطع الصلاة، و أمّا القهقهة فهي تقطع الصلاة» [١] و الرواية و إن كانت مضمرة إلّا أنّ مضمرات سماعة لا إشكال فيها لأنّها في الحقيقة غير مضمرة.

و قد نشأ توهّم الإضمار من عدم التصريح بذكر الإمام الذي روى عنه، مع أنّه في أوّل كتابه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثمَّ عبّر بعد ذلك بقوله: و سألته إلى آخر الكتاب، لعدم الافتقار إلى التصريح به ثانيا، فالإشكال فيها من جهة الإضمار ممّا لا يقبل.

هذا، و يظهر من الجواب أنّ الضحك له فردان: فرد يقطع الصلاة و هو القهقهة،


[١] الكافي ٣: ٣٦٤ ح ١، التهذيب ٢: ٣٢٤ ح ١٣٢٥، الوسائل ٧: ٢٥٠. أبواب قواطع الصلاة ب ٧ ح ٢.