نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٣٨٠ - ردّ السلام في أثناء الصلاة

من قال بأنّه لا يردّ بشي‌ء أصلا فيضيع سلامه‌ [١].

و أصحابنا الإمامية رضوان اللّه عليهم متّفقون ظاهرا على الجواز الذي يراد به الوجوب‌ [٢]، و التعبير به إنّما هو في قبال العامّة القائلين بالتحريم كما عرفت، و إلّا فمن الواضح أنّه بعد ملاحظة كون الردّ واجبا في غير حال الصلاة لا يبقى للجواز بالمعنى الأخصّ في حال الصلاة وجه. و كيف كان فمستندهم في ذلك هي الأخبار الواردة في هذا الباب و هي سبعة:

١- خبر محمّد بن مسلم قال: دخلت على أبي جعفر عليه السّلام و هو في الصلاة فقلت السلام عليك. فقال: السلام عليك. فقلت: كيف أصبحت؟ فسكت، فلمّا انصرف قلت: أ يردّ السلام و هو في الصلاة؟ قال: «نعم مثل ما قيل له» [٣].

٢- رواية سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن الرجل يسلّم عليه و هو في الصلاة؟ قال: «يردّ: سلام عليكم، و لا يقول: و عليكم السلام، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان قائما يصلّي، فمرّ به عمّار بن ياسر فسلّم عليه عمّار، فردّ عليه النبي صلّى اللّه عليه و آله هكذا» [٤].

٣- رواية منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا سلّم عليك الرجل و أنت تصلّي، قال: «تردّ عليه خفيّا كما قال» [٥].

٤- رواية عمّار بن موسى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن السلام على المصلّي؟ فقال: «إذا سلّم عليك رجل من المسلمين و أنت في الصلاة فردّ عليه فيما

[١] المجموع ٤: ١٠٣- ١٠٥، المدوّنة الكبرى ١: ٩٩، الخلاف ١: ٣٨٨ مسألة ١٤١.

[٢] الانتصار: ١٥٣، الخلاف ١: ٣٨٨ مسألة ١٤١، المعتبر ٢: ٢٦٣، تذكرة الفقهاء ٣: ٢٨١ مسألة ٣٢١، الحدائق ٩:

٧٩، مدارك الاحكام ٣: ٤٧٣، مستند الشيعة ٧: ٦٧، كشف اللثام ٤: ١٨٣، جواهر الكلام ١١: ١٠٠.

[٣] التهذيب ٢: ٣٢٩ ح ١٣٤٩، الوسائل ٧: ٢٦٧. أبواب قواطع الصلاة ب ١٦ ح ١.

[٤] الكافي ٣: ٣٦٦ ح ١، التهذيب ٢: ٣٢٨ ح ١٣٤٨، الوسائل ٧: ٢٦٨. أبواب قواطع الصلاة ب ١٦ ح ٢.

[٥] التهذيب ٢: ٣٣٢ ح ١٣٦٦، الفقيه ١: ٢٤١ ح ١٠٦٥، الوسائل ٧: ٢٦٨. أبواب قواطع الصلاة ب ١٦ ح ٣.