نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٤٥٢ - بما يتحقّق إكمال الركعتين؟

و بالجملة: فلا إشكال في أنّ الشكّ في الأوّلتين إنّما يتحقق قبل إكمالها، و إلّا فبعد الإكمال لا يكون متعلّق الشكّ إلّا ركعة أخرى غيرهما.

بما يتحقّق إكمال الركعتين؟

يقع الكلام فيما به يتحقق إكمال الركعتين و فيه وجوه أربعة:

أحدها: أنّه يتحقق برفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الثانية، و قد استظهر ذلك من المشهور [١].

ثانيها: تحقق الإكمال بالركوع من تلك الركعة، و قد نقله في محكيّ المصابيح عن السيد ابن طاوس في البشرى، و حكي عن بعض آخر أيضا [٢].

ثالثها: الاكتفاء بوضع الجبهة في السجدة الثانية و إن لم يشتغل بالذكر. و مال إليه في ظاهر الذكرى حيث قال في محكيه: لم أستبعد صحته، لحصول مسمّى الركعة [٣].

رابعها: الاكتفاء بإكمال الذكر الواجب في السجدة الثانية، و إن لم يرفع رأسه منها، و اختاره الشهيد الثاني في محكيّ الروض و الروضة و المسالك، و نسب إلى الشهيد الأوّل أيضا [٤]. و عن بعض متأخّري المتأخّرين، الالتزام بكفاية مسمّى السجود الذي يتحقق بالفراغ من السجدة الاولى‌ [٥]. و احتمل بعض الأعاظم من‌

[١] مدارك الأحكام ٤: ٢٥٧، جواهر الكلام ١٢: ٣٣٧.

[٢] جواهر الكلام ١٢: ٣٣٩.

[٣] الذكرى ٤: ٨١، جواهر الكلام ١٢: ٣٤٠.

[٤] روض الجنان: ٣٥١، الروضة البهيّة ١: ٣٢٩، مسالك الأفهام ١: ٢٩٤، الذكرى ٤: ٨١، جواهر الكلام ١٢:

٣٤٠، مدارك الاحكام ٤: ٢٥٧.

[٥] مجمع الفائدة و البرهان ٣: ١٧٩.