يطمح لكي يصير مثل هؤلاء الأعلام أن يدرس بنفس الكتب ونفس الطريقة التي درس فيها هؤلاء الأعلام ولا يعود يرى ضرورة لدراسة كتاب آخر ، فهذه النظرة تعطي قداسة للكتب الدراسية القديمة .

الثاني ـتأثير شخصية المؤلف على آثاره العلمية :

الشخصية القدسية لمؤلفي هذه الكتب لعل لها تأثيرها الغيبي ؛ فإنّ قداسة الأشخاص تسري إلى الكتب وتضفي عليها صفة القداسة .

فمثلاً : صفة القداسة في شخص الشيخ الأنصاري والشيخ الآخوند لابد أن لها تأثيرها على مؤلفاتهم ، وبسبب هذه الحالة يصعب على الطالب أن يتجاوز كتبهما .

الثالث ـحصول العادة الراسخة من اُلفة هذه الكتب :

إن كل شيء قديم سايره الإنسان لفترة طويلة يصعب عليه العدول منه إلى شيء جديد ، وهذا أشبه بإنسان له صديق قديم صاحَبَه لفترة طويلة ، فإنه من الصعب أن يتركه ويصاحب صديقاً آخر ، بل إنّه يحتاج الى فترة زمنية طويلة حتى يأنس بهذا الصديق الجديد ، وهذه أيضاً قضية نفسية طبيعية .

الرابع ـالبديل المرفوض للقديم :

لعل البعض يتذرع بأنّه لو أردنا أن نكتب كتابة جديدة تكون ألفاظها أسهل من ألفاظ الكتب القديمة فسوف نخسر قضيتين :

الاُولى : وهي أنه بسبب تلك الكتب القديمة واللغة التي كتبت بها فإنّ الطالب يتفتح ذهنه أكثر ، والقوة المفكرة تتمكن من التحرك أكثر ؛ لأنّ الطالب يحتاج إلى أن يتأمل أكثر مع الكتاب وعبارته ، ولذلك يصبح أقوى في تفكيره وتأملاته مما إذا كتب بلغة سهلة وواضحة ، وعلى هذا سوف نخسر هذه الحالة من