فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٩ - نظرية السنة / ٢ / الشيخ حيدر حبّ اللّه
سالفاً ، وهذا معناه أن الشارع يكون قد سكت عن تصرّفهم هذا انطلاقاً من صحّته ، وعدم ابتلائهم بشكل غالب بخبر الواحد ، ومن ثم يكون احتمال حجية الخبر ولو بعنوانه الخاص احتمالاً غير مطرود من جانب السيرة المتشرّعية ، لأنها سيرة سكوتية إزاءه ، فلاحظ جيدّاً .
وهذا كلّه يعني أن بحثنا السالف ـ إذا أراد أن يؤثّر في هدم نظرية حجية الخبر ـ فلن يمكنه ذلك إلاّ إذا أثبتنا أن الشيعة زمن الحضور كانوا مطبقين على التنديد بالعمل بالأخبار ومركوزية ذلك عندهم رغم كون موارد الأخبار ـ لا أقل بدرجة معتدّ بها ـ لا يقين فيها ، وأما في غير ذلك فلا يهدم بحثنا السابق سوى دليل الإجماع والشهرة ببعض صيغهما ، أي غير السيرة العقلائية التي أدرجت عند صاحبَي الرسائل والكفاية في دليل الإجماع .
وبهذا يظهر أن بحثنا السالف يمكنه أن يوظّف معيارياً في إطار محدّد وفق ما بيّناه ، فإن ثبت التنديد المذكور زمن الحضور كان دالاًّ في المقام ، وإل فتضعف قيمته بشكل بيّن دون أن تزول .