الفهم والاستيعاب (ترجمة المعلومات ، وتفسيرها ، واستنتاجها) بأن يكون الطالب قادرا على ترجمة المعلومات ، وتفسيرها ، وتوضيحها ، والتمييز بينها ، وأن يمثّل لها ، ويعللها ، ويلخصها (١٥).

ولو راجعنا أيّ كتاب استنباطي ـ كتب اليوم أو في الزمان السابق ـ نجد أن الباحث لا يكون باحثاً إلاّ إذا كان قد تعلّم فنّ العوم في بحور تجارب الآخرين ، وحاز على الدرجات العليا في فهم مقاصدهم وعباراتهم ، وخبر كيف يعوم في تلك البحور ليصل إلى برّ الأمان الذي لا يصل إليه إلاّ من كان مميّزاً للحق من الباطل ، وللفرع من الأصل ، وللمقدّمة من النتيجة ، وللاّزم من الملزوم ، إلى غير ذلك من الآليات المهمة التي لا غنى لأي باحث ـ وفي أيّ مجال ـ عنها .

لابدّ أن يتعلّم الطالب ـ في هذه المرحلة ـ كيف يتعامل مع عبارات الآخرين وأفكارهم ، من أين يبدأ ؟ إلى أين يتّجه ؟ وكيف يتلقى المعلومة الفقهية ؟ وكيف يتعاطى معها إيجاباً وسلباً ؟ كيف ينظر إليها ؛ يمينا أم شمالاً ؟ ما الذي يترتب عليها ؟ ما هي الاحتمالات فيها ؟ ماذا يترتب على كل احتمال ؟ كيف نستنطق الكلمة قبل العبارة ؟ والعبارة قبل الفتوى ؟ والفتوى وما يحيط بها من جوّ فقهي أفرزها وغيرها ؟

كل ذلك نريده في هذه المرحلة ، ومن أحسن من الشهيد الثاني وهو يقوم بهذه المهمة الصعبة الشديدة !

ويكفي ـ للبرهنة على ذلك عملياً ـ أن نراجع الصفحة الاُولى من صفحات م كتبه شرحاً على اللمعة الدمشقية ، لنلاحظ ما يفيض به الرجل من علم واسع وإحاطة فذة بالمعلومات المتعلقة بالموضوع وبتشقيقاته وفروعه ، وما يترتب عليه ، وهو ما يشهد له به كلّ من أطلّ على سجل الرجل الحافل بكلّ ما هو راقٍ من نياشين العلم والشهادة .

(١٥)نظام تصنيف الأهداف التربوية ، بلوم وآخرون ، ترجمة الخوالد ـ ١٤٠٥.