فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٥٥ - حكم نقاشى و مجسمه سازى از نگاه شريعت آيت الله سيدمحسن خرّازى

حكم نقاشى

و مجسمه سازى

از نگاه شريعت

بخش نخست سيدمحسن خرّازى

تصاوير بردو گونه اند: تصاوير برجسته (مجسّمه) و تصاوير غير برجسته (نقّاشى) و هريك از آن دو نيز يا مربوط به جانداران است يا غير جانداران .

دو قسم از چهار قسم مذكور ـ يعنى تصوير چيزهاى فاقد روح ـ برجسته باشد يا غير برجسته، بدون اشكال جايز است. دليل جواز صحيحه زراره از امام باقر(ع) است:

لا بأس بتماثيل الشجر؛

تصوير درخت اشكالى ندارد. (١)

روايات ديگرى نيز براين مدعا دلالت دارند. افزون بر روايات، سيره قطعى و عملى مسلمانان كه از دوران ما، تازمان معصوم(ع) استمرار داشته بر[جواز] تصوير درختان، ميوه ها، كوه ها، رودخانه ها، باغ ها و نظاير آنها بدون هيچ مخالفتى دلالت دارد. محلّ بحث تصوير برجسته و غير برجسته جانداران است كه آن را دراين نوشتار پى مى‌گيريم.