وضابطه مند كردن اصطلاحاتى كه در عرف عام شكل گرفته است، بسيار مشكل مى‌باشد. زيرا مصاديق آنها در عرف هاى مختلف متفاوت است؛ چنانچه برخى از مصاديق آن در عرفى نسبت به عرف ديگر، چشمگيرتر مى‌گردد.از طرفى تعريف ممكن است ناظر به اشياى اطراف خود يا مصداق روشن آن باشد، نه بيان ضابطه حقيقى آن. عنوان مال دركتب لغت دچارچنين امرى شده است، (٢١)بدين جهت از بيان تعاريف لغوى و نقد و بررسى آنها خوددارى مى‌شود.آنچه بدان مى‌پردازيم بررسى نظرگاههاى مختلف در باره مال و ماليّت است.

الف. مال و ماليّت در منظر اقتصاددانان

نگاه اقتصاد دانانى كه در مورد ارزش بحث كرده‌اند، عمدتاً بدين جنبه بوده است كه قيمت كالاهاى توليدى چقدر بايد باشد، يا اينكه چه عواملى قيمت كالاهاى توليدى را تعيين مى‌كند، ولى ما مى‌توانيم از فحواى كلام آنان و گاهى هم از تصريحات كلامشان پيرامون ماليت اشياء به نظراتشان دست يابيم.

سه ديدگاه كلّى به شرح ذيل در مورد ارزش و ماليّت در نظريه هاى اقتصادى يافت مى‌شود.

يك. نظريه «ارزش ـ هزينه توليد يا كار»

نظريه كانونيست‌ها در مسأله ارزش و ماليّت اشيا:

كانونيست ها به مسأله ارزش از نقطه فعاليّت انسان به منزله توليد كننده توجه داشتند و مى‌گويند عدالت و اخلاق حكم مى‌كند كه قيمت و مقدار ارزش اشيا بر اساس هزينه‌هاى

(٢١) علاقه مندان مى‌توانندبه اين منابع لغوى رجوع نمايند: المصباح المنير،ج١،ص٥٨٦؛العين،ج٨،ص٣٤٤؛اقرب الموارد،ج٢،ص١٢٥٢؛ابن الاثير. النهايه، ج٤،ص٣٧٣؛فخر الدين الطريحى. مجمع‌البحرين،ج٥،ص٤٧٥؛ القاموس، ج٤، ص٥٣.