سه دسته روز قيامت عذاب مى‌شوند: دسته نخست كسانى هستند كه حيوانى را به تصوير كشيده باشند:آنان به خاطر اين كار عذاب مى‌شوند تا زمانى كه در آن روح بدمند [درحالى كه از انجام چنين كارى عاجزند.].... (٤)

در اين روايت سلسله سند تا محمد بن مروان موثّق است؛ اما نسبت به خود محمدبن مروان توثيقى نرسيده است مگر بگوييم: شخصيتهاى بزرگى همچون حلبى، ابان، عبدالله بن مسكان، ابوايوب و ديگران از او روايت كرده‌اند و اين امر وثاقت او را اثبات مى‌كند.

٣. مرحوم كلينى در كافى از امام صادق(ع) روايت مى‌كند:

ثلاثة معذبون يوم القيامة: رجل كذب في روءياه يكلف أن يعقد بين شعيرتين و ليس بعاقد بينهما، و رجل صور تماثيل يكلف أن ينفخ فيها و ليس بنافخ...؛

سه دسته روز قيامت عذاب مى‌شوند: نخست مردى كه در نقل خوابش دروغ گويد. چنين شخصى را روز قيامت مجبور مى‌كنند كه بين دو دانه جو پيوند زند؛ درحالى عاجز از انجام چنين كارى است و دوم شخصى كه مجسّمه‌هايى را مى‌سازد و او را مكلف مى‌كنند تا در آنها روح را بدمد؛ حال آن كه توان آن را ندارد.... (٥)

٤. مرحوم صدوق در كتاب من لايحضر و امالى روايت كرده كه پيامبر(ص) از تصوير گرى نهى كرده و فرموده است:

من صوّر صورة كلّفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخٍ؛

هركس تصويرى بكشد خداوند اورا در روز قيامت مكلف مى‌سازد كه روح در آن بدمد و او از انجام اين كار ناتوان است. (٦)

(٤) ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص٢٢٣، چاپ انتشارات شريف رضى.
(٥) كافى ،ج٦، ص٥٢٨، باب تصوير خانه ها،ح١٠.
(٦) من لايحضره الفقيه،ج٤،ص٥، باب مناهى پيامبر(ص)ح٤٩٦٨، انتشارات جامعه مدرسين.