المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٧ - قوم

تقول قاضٍ، [و منهم مَنْ يقولُ مُوْقٍ- بوَزْنِ مُعْطٍ-] [١١].

و المُوْقُ من الأرْضِ، و الجميع الأَمْآق: النَّواحي الغامِضَةُ من أطرافِها.

و المُوْقُ: النَّمْلُ الذي له أجْنِحَةٌ.

و ماقَ الطَّعامُ: [إذا] [١٢] رَخُصَ و كَسَدَ.

و المَأَقُ- مَهْمُوزٌ-: ما يَعْتَري الصَّبيَّ بَعْدَ البُكاء [١٣].

و قَدِمَ فلانٌ فامْتَأَقْنا إليه: أي [١٤] شِبْهُ التَّبَاكي إليه لطُوْلِ الغَيْبَة.

و في المَثَل [١٥]: «أنْتَ تَئِقٌ و أنا مَئقٌ فكيفَ نَتَّفِق».

و قالَتْ أُمُّ تَأَبَّطَ: ما أنَمْتُه على مَأْقَةٍ.

ومق:

وَمِقْتُ فلاناً أمِقُهُ مِقَةً [١٦]، و أنا وامِقٌ [له] [١٧]، و هو مَوْمُوْقٌ.

قوم:

القَوْمُ: الرِّجَالُ دُونَ النِّساء.

و قَوْمُ كلِّ رَجُلٍ: شِيْعَتُه و عَشِيرتُه. و سُمِعَ في تَثْنِيَتِه: القَوْمانِ.

و الأقاوِيْمُ: جَمْعُ الأقْوَام.

و المَقَامَةُ: الجَمَاعَةُ من الناس.

[١١] زيادة من ت أيضاً.

[١٢] زيادة من ت.

[١٣] في ك: المكاء.

[١٤] لم ترد كلمة (أي) في ت.

[١٥] نصُّ المثل في العين: «أنا تئق و أخي مئق فكيف نتفق»، و هو بنصِّ: «انت تئق و أنا مئق فمتى نتفق» في أمثال أبي عبيد: ٢٧٨ و التهذيب و مجمع الأمثال: ١/ ٤٨، و بنصِّ الأصل في الصحاح و اللسان و التاج.

[١٦] سقطت كلمة (مقة) من ك.

[١٧] زيادة من ت.