المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٥ - * وبق

* أبق:

الأَبَقُ [٥٣]: قِشْرُ القِنَّبِ.

و الإِبَاقُ: ذَهَابُ العَبْدِ من غَيْرِ خَوْفٍ و لا كَدِّ عَمَلٍ، يُقال: أبَقَ يَأْبِقُ و يَأْبُقُ.

* وبق

[٥٤]: المَوْبِقُ: المَوْعِدُ.

و قيل في قَوْلِ اللّه عَزَّ و جلَّ: وَ جَعَلْنٰا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً [٥٥] أي مَهْلِكاً، من وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقاً، و وَبَقَ يَبِقُ [٥٦] وُبُوْقاً. و قيل: وادٍ في جَهَنَّم.

و [يُقال] [٥٧]: أوْبَقَني فلانٌ إيْبَاقاً: و هو أنْ يُفْسِدَكَ. و اسْتَوْبَقْتُ اسْتِيباقاً مِثْلُه.

و وَبِقَ في الوَزْنِ: بمعنىٰ وَبِغَ.

[٥٣] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بسكون الباء، و ما أثبتناه من ت و المعجمات، و نصَّ على تحريكها في الصحاح و اللسان و القاموس.

[٥٤] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يذكر المؤلف إهمال الخليل إياه. و قد ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.

[٥٥] سورة الكهف، آية رقم: ٥٢.

[٥٦] في ت: و يبق، و لم يرد الفعل الماضي.

[٥٧] زيادة من ت.