المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١١ - كذا

الكاف و الذال

(و. ا. ي)

كذا:

يقولون: كَذَا و كَذَا. و الكافُ: كافُ التَّشْبِيه، و ذا: اسْمٌ.

و اشْتَرِ لي غُلاماً و لا تَشْتَرِهِ كَذَاكَ: أي لا يَكُنْ دَنِيّاً.

و‌

قَوْلُ عُمَرَ [١]- رضي اللَّهُ عنه- [٢]: «كَذَاكَ لا تَذْعَرُوا عَلَيْنا»

أي حَسْبُكُم لا تُنَفِّرُوا إبِلَنا، و «كذاك» كلامٌ مُخْتَصَرٌ، كانَ أصْلُه دَعْ فِعْلَكَ و أمْرَكَ كذاكَ و لا تَرِدْ عليه، ثمَّ كَثُرَ حتّىٰ صارَ نَهْياً لواحِدٍ و جَمِيْعٍ.

و قَوْلُ الطِّرِمّاحِ:

كَذَا و كَلَا إذا حُبِسَتْ قَلِيلا [٣]

هو كَقَوْلِكَ: كَلَا و لا، أي هُوَ قَلِيْلٌ.

ذكا

[٤]: الذَّكِيُّ: السَّرِيْعُ الفِطْنَةِ، ذَكِيَ يَذْكىٰ ذَكَاءً، و ذَكا يَذْكُو ذَكاءً.

[١] ورد في الفائق: ٣/ ٣٢٣ و اللسان.

[٢] لم ترد جملة (رضي اللّٰه عنه) في م.

[٣] ديوان الطرماح: ٥٣٧، و عجز البيت فيه:

(تعلِّلها بمسودِّ الدَّرِينِ)

. (٤) في م: ذكى.