المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٥ - نكل

باب الكاف و اللام

[الكاف و اللام [١]] و النون

لكن:

الألْكَنُ: الرَّجُلُ [٢] الذي لا يُقِيْمُ عَرَبِيَّتَه لِلُكْنَةٍ في لسانِه، و امْرأةٌ لَكْنَاءُ.

نلك:

النِّلْكُ: شَجَرَةُ الدُّبِّ، الواحِدَةُ نِلْكَةٌ، و هي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُوْرٌ أصْفَرُ.

نكل:

النِّكْلُ: ضَرْبٌ من اللُّجْم و القُيُودِ. و كُلُّ شَيْ‌ءٍ يُنْكَلُ به غَيْرُه. و الزِّمَامُ.

و نَكَلَ عن قِرْنِه يَنْكُلُ، و نَكِلَ يَنْكَلُ- حِجَازِيَّةٌ-. و رَجُلٌ نَكَلٌ و نِكْلٌ. و هو نِكْلٌ لأعدائه و نَكَلٌ. و انَّه لَنِكْلُ شَرٍّ و نَكَلُ شَرٍّ.

و النَّكَالُ: اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَه نَكَالًا لغَيْرِه.

و نَكَّلْتُه تَنْكِيْلًا: نَحَّيْته عَمّا يُرِيْدُ كائناً مَنْ كانَ.

و‌

في حَدِيثٍ مَرْفوعٍ [٣]: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ»

أي الرَّجُلَ‌

[١] زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.

[٢] لم ترد كلمة (الرجل) في ك.

[٣] ورد في غريب ابي عبيد: ٣/ ٤٤ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الفائق: ٤/ ٢٣ و اللسان و القاموس.