المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٣ - جد

و جَدَدُ الطَّرِيْقِ: مِلْكُه. و جُدَّتَاه: ناحِيَتَاه.

و الجُدَّةُ: الخَلَقُ من الثِّيَاب، أتانا و ما عليه جُدَّةٌ.

و الجُدَّةُ: السَّيْرُ الذي يُعَلَّقُ من أطرافِ وَتَرِ القَوْسِ كي يُمْسِكَ الوَتَرَ أنْ لا يَنْحَطَّ، و جَمْعُها جُدَدٌ.

و الجَدِيْدَانِ: اللَّيْلُ و النَّهَارُ.

و الجَدِيْدَتَانِ للسَّرْج: اللِّبْدُ الذي يُلْزَقُ بالسَّرْجِ و الرَّحْلِ [١٦] من الباطِنِ.

و الجَدّادُ [١٧]: صاحِبُ الحانُوتِ الذي يَبيعُ الخَمْرَ و يُعالِجُها.

و الجَدُوْدُ: كلُّ أُنثىٰ يَبِسَ لَبَنُها، و الجميع الجَدَائدُ [و الجِدَادُ] [١٨]. و شاةٌ جَدّاءُ، و نُوْقٌ جِدَادٌ.

و ناقَةٌ جَدُوْدٌ: مَقْطُوعَةُ [١٩] الأُذُنِ. و من الأوَّلِ: جَدَّتْ تَجِدُّ جِدَاداً.

و جَدَّتِ الناقَةُ تَجَدُّ جَدَداً: إذا أصابَها عَنَبٌ فَيَبِسَتْ أخلافُها، و نُوْقٌ جُدٌّ.

و الطَّرِيْقُ الجادَّةُ: تُخَفَّفُ و تُثَقَّلُ. و التَّشْدِيْدُ هو من الطَّرِيْقِ الجدَادِ [٢٠]:

و هي الواضِحُ [٢١].

و الجَدْجَدُ: الفَيْفُ الأمْلَسُ و التُّرَابُ.

و الجُدْجُدُ: دُوَيْبَّةٌ علىٰ خِلْقَةِ الجُنْدبِ سُوَيْدَاءُ. و بَثْرَةٌ تكونُ في جَفْنِ العَيْنِ. و البِئْرُ الكثيرةُ الماءِ.

و الجَدّاءُ: المَفَازَةُ اليابِسَة، و كذلك السَّنَةُ الجَدّاءُ. و هي من النِّسَاءِ:

الصَّغِيرةُ الثَّدْي.

و جِدَادُ النَّخْلِ [٢٢]: صِرَامُه. و أَجَدَّ النَّخْلُ: حانَ جِدَادُه.

[١٦] في ك: و الرجل.

[١٧] و قال في التهذيب: هو تصحيف الحداد- بالحاء المهملة-.

[١٨] زيادة من م.

[١٩] في ك: و مقطوعة.

[٢٠] كذا في الأصول، و هو الجَدَد في العين و التهذيب و اللسان، و لعلَّه (الجُدّاد) بضم الجيم و تشديد الدال كما تقدَّم من المؤلف.

[٢١] في م: أي الواضح.

[٢٢] في الأصول: (النحل) هنا و فيما يأتي في هذه الفقرة، و الصواب ما أثبتناه.