المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦ - * وقف

و الفَقْأَةُ [٦٤]: السَّحَابَةُ التي لا رَعْدَ فيها و لا بَرْقَ و مَطَرُها مُتَقَارِبٌ.

و إنَّهم لفي فُقْأَةٍ: أي [في] [٦٥] خِصْبٍ و دَعَةٍ.

و الفَقْ‌ءُ: مِثْلُ الحُفْرَة [٦٦] في وَسَطِ الحَرَّة يَجْتَمِعُ فيها [٦٧] ماءُ السَّماء.

و يُقال للضَّعِيف الذي هو صاحِبُ دَعَةٍ: فلانٌ لا يُفَقِّئُ البَيْضَ و لا يَرُدُّ الراوِيَةَ و لا يُنْضِجُ الكُرَاعَ.

و افْتَقَأْتُ الخَرْزَ [٦٨]: إذا أعَدْتَ عليه، و هو مَأْخُوذٌ من الفَقْ‌ءِ و هو الثَّقْبُ بالإِبْرَةِ عَوْداً على بَدْءٍ.

* فقى

[٦٩]: أفْقَتِ [٧٠] الشاةُ إفْقَاءً: إذا حَسِبْتَها ماخِضَةً ثُمَّ تَضَعُ [٧١] شَيْئاً مثلَ الدَّم.

* وقف:

وَقَفْتُ الدابَّةَ و الكَلِمَةَ أَقِفُها وَقْفاً: إذا حَبَسْتَها في سَبيلِ اللَّهِ [تعالى] [٧٢]، و سُمِعَ الكِسَائيُّ [يقول] [٧٣]: أوْقَفْتُ الدابَّةَ- بالألِف-، و لم يُسْمَعْ من غَيْرِه [٧٤].

[٦٤] ضُبطت الكلمة في الأصل بضم الفاء و فتح القاف، و في ت بضم الفاء و سكون القاف، و في ك بضم الفاء و المدِّ. و قد أثبتنا ما ضُبطت به في التكملة و اللسان و ما ضبطها به الصغاني بخطِّه في العباب.

[٦٥] زيادة من ت.

[٦٦] في ت: الجفرة. و قال في التهذيب بعد ذكر الحفرة و الجفرة: و هما عندي شي‌ء واحد.

[٦٧] في ك: تجمع فيها.

[٦٨] في ك: و افقأت الجرز.

[٦٩] لم يرد عنوان هذا التركيب في ت، بل ورد ما بعده ملحقاً بما سبق. كما لم يرد هذا التركيب في العين، و قد ورد في اللسان و القاموس و التاج.

[٧٠] ضُبط الفعل في الأصول بفتح الفاء، و الصواب ما أثبتناه.

[٧١] في ك: يضع.

[٧٢] زيادة من ت.

[٧٣] زيادة من ت أيضاً.

[٧٤] في ت: و لم يسمع الّا منه.