المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١ - * قنو و قنى

و القَنَوَانُ: الضَّخْمُ التامُّ القَنَاةِ و القامَةِ.

و القَنَاةُ: كَظِيْمَةٌ تُحْفَرُ تَحْتَ الأرْضِ لمَجرىٰ الماء، و قَنَّيْتُ المَكانَ [٢٢]:

حَفَرْته. و قال ابنُ الأعرابيِّ: سُمِّيَتْ [قَنَاةُ الماء] [٢٣] بهذا الاسم لأنَّهم كانوا يَدَعُونَ بين رَأْسِ كلِّ خَرْقٍ و بين الذي يَلِيْه قَدْرَ قَنَاةٍ لانْضِمام بعضِها إلى بعضٍ.

و القَنَا: مَصْدَرُ [٢٤] الأقْنىٰ من الأُنُوف؛ و الجميع قُنْوٌ، و [٢٥] هو ارتفاعٌ في أعلاه بَيْنَ القَصَبَةِ و المارِنِ، [و] [٢٦] فَرَسٌ أقْنىٰ، و بازٍ أقْنىٰ.

و الأقْنىٰ: القَصِيرُ.

و القَنَا: الكِبَاسَةُ. و الحُفْرَةُ التي يُوضَعُ فيها النَّخْلُ للغَرْس [٢٧].

و المُقَاناةُ: إشْرَابُ لَوْنٍ بلَوْنٍ، [تقولُ] [٢٨]: قانِ هذا بذاك: أي أشْرِبْ أحَدَهما بالآخَرِ. و هي- أيضاً-: المُدَاراةُ [١٨١/ أ] و حُسْنُ السِّيَاسَة.

و المُدَاوَمَةُ أيضاً، و قانىٰ له كذا: أي دامَ.

و أقْنَاني الصَّيْدُ إقْنَاءً: أي أمْكَنَني. و أقْنىٰ الصَّيْدُ: بَرَزَ.

و ما أقْنىٰ فلانٌ لقَبِيْحٍ [٢٩]: أي ما دَنَا منه.

و ما يُقَانُوْنَ مالَهم و لا يُعَانُوْنَه [٣٠]: أي ما يَقُوْمُوْنَ عليه.

[٢٢] في ت: وقنَّيت الماء.

[٢٣] زيادة من ت.

[٢٤] سقطت كلمتا (القنا مصدر) من ت.

[٢٥] سقط حرف العطف من ت.

[٢٦] زيادة من ت.

[٢٧] في الأصل و ك: النحل للفَرَس، و التصويب من ت.

[٢٨] زيادة من ت.

[٢٩] في ت: بقبيح.

[٣٠] في ت: و لا يعاونونه، و في التهذيب و اللسان: و لا يفانونه، و كالأصل في التاج.