المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨٩ - القاف و السين

و يُقال للذِّئْبِ: سَمْلَقٌ؛ لأنَّه صاحِبُ قَفْرٍ.

و السَّمَلَّقَةُ [٤٣]: المَرْأةُ التي لا إسْكَتَانِ لها.

و السَّمْلَقُ: العَجُوزُ الكبيرةُ.

و السِّمْلَاقُ [و السَّمْلَقُ] [٤٤]: القَفْرُ من الأماكن.

القَسَامِلَةُ: حَيٌّ، و النسبةُ اليهم قَسْمَلِيٌّ.

القَلَمَّسُ: الداهِيَة [٤٥] المُنْكَرُ البَعِيدُ الغَوْرِ من الرِّجال [٤٦]. و البَحْرُ أيضاً [٤٧].

و القَلَمَّسُ الكِنَانيُّ: من نَسَأَةِ [٤٨] الشُّهُورِ على مَعَدٍّ.

السَّلْقَمُ و السُّلاقِمُ: من أسماء الأسَدِ.

و السِّلْقَامَةُ: الذِّئْبُ [٤٩] أيضاً.

السُّفَانِقُ [٥٠]: الطَّوِيلُ المُتَرَجِّلُ المُتَجَمِّلُ. و هو- أيضاً-: الشابُّ الطَّرِيُّ الحَسَنُ الجِسْمِ.

يُقال [٥١] لِمَا طَلَعَ من مُسْتَدِيْرِ البِطِّيخِ: بَنَاقِيْسُ، الواحِدُ بُنْقُوْسٌ.

و كذلك بَنَاقِيْسُ الطُّرْثُوْثِ: شَيْ‌ءٌ صِغَارٌ يَنْبُتُ [٥٢] مَعَه أوَّلَ ما يُرىٰ.

[٤٣] هذا هو ضبط الأصول للكلمة، و ضُبطت بسكون الميم و فتح اللام بلا تشديد في المحكم و اللسان و التاج.

[٤٤] زيادة من ت.

[٤٥] في ت: الرجل الداهية.

[٤٦] لم ترد جملة (من الرجال) في ت.

[٤٧] في ت: و قيل هو البحر.

[٤٨] في ت: نشأة.

[٤٩] كذا في الأصل و ك، و هي (الذئبة) في ت و التكملة و اللسان و القاموس.

[٥٠] في ك: السقانق.

[٥١] في الأصل و ك: و يقال، و حرف العطف زائد و لم يرد في ت.

[٥٢] في ك: نبت.