المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٣٤ - انك

و التَّوَكُّنُ: التَّمَكُّنُ.

و نِسَاءٌ واكِنَاتٌ: أي جالِسَاتٌ.

و الوَكْنُ: العُوْدُ الذي يَبِيْتُ عليه الطائرُ.

نوك:

النُّوْكُ: الحُمْقُ، و الأَنْوَكُ: الأحْمَقُ، و النَّوْكىٰ: جَماعَةٌ؛ و كذلك النُّوْكُ.

و المُسْتَنْوِكُ: المُسْتَحْمِقُ. و النَّوَاكَةُ: الحَمَاقَةُ.

كنى:

كَنَيْتُ عن كذا أكْني. و الكُنْيَةُ مَعْروفةٌ.

و كَنَيْتُه عنه: صَرَفْتُه و ثَنَيْتُه عنه [٢].

كين:

الكَيْنُ و الكُيُوْنُ: الغُدَدُ من داخِلِ القُبُلِ.

و كانَ الرَّجُلُ يَكِيْنُ كَيْنَةً: خَضَعَ، و أكَنْتُه أنا. و منه اسْتَكانَ اسْتِكانَةً.

و الرَّجُلُ المُكْتَانُ [٣]: الحَزِيْنُ. و اكْتِيَانُه [٤]: إسْرَارُه الحُزْنَ من الناس.

و فلانٌ بِكِيْنَةِ سَوْءٍ: أي بحالةِ سَوْءٍ.

نيك:

النَّيْكُ: مَعْرُوْفٌ.

انك:

الآنُكُ: الأُسْرُبُّ، و القِطْعَةُ آنُكَةٌ.

و أنَكَ البَعِيرُ يَأْنِكُ [٥]: إِذا عَظُمَ و ضَخُمَ. و قيل: إِذا طالَ. و [إِذا] [٦] تَوَجَّعَ أيضاً. و إِذا طَمِعَ و أسَفَّ لِمَلايِمِ الأخلاقِ.

[٢] لم ترد كلمة (عنه) في م.

[٣] لم تنقط التاء في الأصل و م، و في ك: المكنان، و الصواب ما أثبتناه.

[٤] لم تنقط الياء في الأصول.

[٥] هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول، و ضُبط بضمِّ النون في التكملة و اللسان و القاموس.

[٦] زيادة من م.