المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٦ - يك

و أوْكَأْتُ فلاناً إيْكاءً: إذا نَصَبْتَ له مُتَّكَأً. و أتْكَأْتُه: حَمَلْته على الاتِّكاء.

و التَّوَكُّؤُ: التَّحَامُلُ على العَصا.

و الوَكْوَاكُ: الذي إذا مَشىٰ تَدَحْرَجَ من قِصَرِه و حَرَّكَ اسْتَه.

و الوَكْوَاكَةُ من النِّساء: العَظِيْمَةُ الألْيَتَيْنِ.

و الحَمَامَةُ تُوَكْوِكُ وَكْوَكَةً: و هي صَوْتُها.

و اذا امْتَلأَتِ الناقَةُ شَحْماً و سِمَناً قيل: اسْتَوْكَتْ استيكاءً.

و‌

في حَدِيث الزُّبير [٢٠]: أنَّه «كان يُوَكِّي بَيْنَ الصَّفا و المَرْوَةِ»

أي يُوْكِي فاه فلا يَتَكلَّم [٢٠٦/ ب]، من أوْكَيْتُ الشَّيْ‌ءَ: إذا شَدَدْتَه.

و أوْكِ يا فُلان: إذا أمَرْتَه بالسُّكُوت.

و تَوَكَّأَتِ الناقَةُ و الشاةُ تَوَكُّؤاً: و هو مِثْلُ التَّصَلُّقِ في مَخَاضِها تَقُوْمُ مَرَّةً و تَضْطَجِعُ أُخرىٰ.

و قَوْلُهم: وَيْكَأَنَّ: معناه ألَمْ تَرَ، و قيل: معناه أوَ لا تَعْلَمُ في قوله عَزَّ و جَلَّ:

وَيْكَأَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشٰاءُ [مِنْ عِبٰادِهِ] [٢١] وَ يَقْدِرُ [٢٢]، و تُخَفَّفُ [٢٣] النُّونُ منه بلُغَةِ حِمْيَرَ؛ و معناه رَحْمَةً لك.

[ما أوَّلُه اليَاءُ [٢٤]]

يك:

يقال للواحِدِ في كلام العرب: يَكٌّ؛ كما تَقُولُه [٢٥] الفُرْسُ، قال رُؤْبَةُ:

و قُلْتُ إذْ كانَ العَطَاءُ يَكّا [٢٦]

[٢٠] ورد في غريب أبي عبيد: ٤/ ٨ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحْكَم و الأساس و الفائق:

٤/ ٧٨ و اللسان، و الضبط فيها (يُوْكي) بلا تشديد.

[٢١] سقطت هذه الجملة من الأصول.

[٢٢] سورة القصص، آية رقم: ٨٢.

[٢٣] في ك: و يخفف.

[٢٤] زيادة يقتضيها التبويب.

[٢٥] في م: تقولها.

[٢٦] ديوان رؤبة: ١٢٠، و القافية فيه (بكّا) بالباء الموحدة. و في ك: إذا كان.