المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥ - * قرو

الجزء السادس

[تتمة حرف القاف]

[تتمة باب الثلاثي المعتل]

القاف و الراء

(و. ا. ي)

* قرو:

القَرْوُ: مَسِيْلُ المِعْصَرَةِ و مِثْعَبُها، و الجَميعُ القُرِيُّ و الأَقْرَاء. و هو- أيضاً-: شِبْهُ حَوْضٍ مَمْدُوْدٍ مُسْتَطِيلٍ إلى جَنْبِ حَوْضٍ يُفْرَغُ فيه من الحَوْضِ الضَّخْم. و أصْلُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ [١] فَيُنْبَذُ فيه. و القَدَحُ.

«و ما بها لاعِيْ قَرْوٍ [٢]» أي أحَدٌ. و كُلُّ شَيْ‌ءٍ على طَرِيقةٍ واحِدَةٍ، تقول:

رَأيْتُه علىٰ قَرْوٍ واحِدٍ [و قَرِيّ واحِدٍ] [٣] و قَرْيٍ [٤] واحِدٍ. و منه: قَرْوُ الشِّعْرِ.

و قَرَوْتُ إليهم قَرْواً: قَصَدْتهم.

و قارِيَةُ الخَطِّيِّ: أسْفَلُ الرُّمْحِ مِمّا يَلي الزُّجَّ.

و الإنسان يَقْتَري أرضاً و يَسْتَقْرِيْها و يَقْرُوها: إذا سارَ فيها يَنْظُرُ ما [٥] حالُها و أمْرُها.

[١] في ك: و أصل النحلة تنقر.

[٢] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد بنص الأصل في المستقصى: ٢/ ٣١٧ و بنص الأصل و نصِّ: ماله لاعي قروٍ في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٤٩.

[٣] زيادة من ت.

[٤] هكذا ضبُطت الكلمة في الأصول، و ضبُطت بكسر القاف في اللسان.

[٥] لم ترد كلمة (ما) في ت.