المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٨ - القاف و الطاء

و قُمْطِرَ اللَّبَنُ، و أخَذَه قُمَاطِرُ: و هو خُبْثٌ [٣٠] يأْخُذُه من الإِنْفَحَة.

و اقْمَطَرَّ النَّبْتُ: إذا لَوىٰ [٣١] و ذَوىٰ.

و القِمَطْرُ: الذي يُجْعَلُ فيه أرْجُلُ الإِنسان، كالمِقْطَرَةِ.

الطُّمْرُوْقُ: اسْمٌ من أسماء الخُفّاش.

القِطْمِيْرُ: كالتُّفْرُوْقِ و هي الحَبَّةُ في وَسْطِ النَّوَاةِ، و يُضْرَبُ به مَثَلًا للقِلَّةِ [٣٢].

الفَلْقَطَةُ في الكلام و المَشْي: الإِسْرَاعُ.

قَفْلَطَه من يَدي: إذا اخْتَطَفَه [٣٣].

البُلْقُوْطُ- فيما [٣٤] زعموا-: القَصِيْرُ.

الطَّلْبَقَةُ: أنْ تقولَ أطالَ اللَّهُ بَقَاءَكَ [٣٥].

القُنَّبِيْطُ: معروفٌ.

[٣٠] في ك: و هو حَيْثُ.

[٣١] كذا في الأصل وك و بهذا الضبط، و المعروف في هذا الفعل: لَوِيَ، و في ت: إذا ألوىٰ.

[٣٢] سقط هذا السطر بكامله من ت باستثناء كلمة (القمطير).

[٣٣] في ت: أي اختطفه.

[٣٤] لم ترد كلمة (فيما) في ت.

[٣٥] فى ك: اطال اللّٰه يقال.