المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٠ - كشد

و الشَّكْزُ: النَّخْسُ بالإِصْبَع. و الطَّعْنُ. و يُسْتَعْمَل في الجِماع أيضاً.

الكاف و الشين و الطاء

كشط:

الكَشْطُ: رَفْعُكَ شَيْئاً عن شَيْ‌ءٍ.

و يُسَمّى الجِلْدُ كِشَاطاً.

و الكَشَطَةُ [٤]: أرْبابُ الجَزُوْرِ المَكْشُوطَةِ [٥].

الكاف و الشين و الدال

كدش:

الكَدْشُ: السَّوْقُ.

و الكَدّاشُ: المُكَدّي.

و هو يَكْدِشُ لِعيالِه: أي يَكْسِبُ.

و كَدَشه: أي خَدَشَه و جَرَحَه.

و ما به كِدْشَةٌ [٦] و لا وَذْيَةٌ: بمعنىً.

و كَدَشَ فلانٌ فلاناً: ضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ، يَكْدِشُه كَدْشاً. و قيل: طَرَدَه.

و كَدَشْتُ منه شَيْئاً و اكْتَدَشْتُ: أي أصَبْتُ.

و التَّكْدِيْشُ: البَخْسُ.

و أكْدِشْ بخَبَرٍ: أي أخْبِرْ بطَرَفٍ منه.

كشد:

الكَشْدُ: ضَرْبٌ من الحَلَبِ بثَلاثِ أصابع. و ناقَةٌ كَشُوْدٌ: تُحْلَبُ كَشْداً

[٤] ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الشين، و ما أثبتناه من العين و التهذيب و اللسان و نصِّ العباب و القاموس.

[٥] في الأصلين: و المكشوطة، و ما أثبتناه من المعجمات.

[٦] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، و هي مفتوحة الكاف في المحكم و اللسان.