المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٤ - رج

و كَتِيْبَةٌ رَجْرَاجَةٌ: عليها الحَدِيدُ يَتَرَجْرَج.

و امْرَأةٌ رَجْرَاجَةٌ: سَمِيْنَةٌ يَتَرَجْرَجُ كَفَلُها، و كذلك الرَّجّاءُ.

و ارْتَجَّ الظَّلَامُ [٢٤]: الْتَبَسَ.

و الرِّجْرِجُ و الرَّجْرَجُ: نَعْتُ الشَّيْ‌ءِ الذي يَتَرَجْرَجُ.

و الرِّجْرِجَةُ [٢٥]: الثَّرِيْدَةُ المُلَيَّنَةُ المُكْتَنِزَةُ.

و الرِّجْرِجَةُ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ المُخْتَلِطَةُ بالطِّين.

و الرَّجَاجُ: شَيْ‌ءٌ من الأدْوِيَةِ [٢٦]. و الضُّعَفَاءُ من الناسِ و الإِبل؛ من قَوْلِه [٢٧]:

فَهُم [٢٠٩/ ب] رَجَاجٌ و علىٰ رَجَاجِ [٢٨]

و الرَّجْرَجَةُ: الإِعْيَاءُ و الحَفَا.

و الرِّجْرِجَةُ: الرَّعَاعُ و الشِّرَارُ.

و يُقال في الخَيْل إذا أقْرَبَتْ و ارْتَجَّ صَلَاها: [قد] [٢٩] أرَجَّتْ فهي مُرِجٌّ، و الجميع مَرَاجُّ.

و ناقَةٌ رَجّاءُ: مُرْتَجَّةُ السَّنَام.

و هو يَرُجُّني عن الأمْرِ: أي يَحْبِسُني.

[٢٤] كذا في الأصول و في المحكم، و لكنه (الكلام) بدل (الظلام) في التهذيب و المقاييس و التكملة و اللسان و التاج.

[٢٥] لم تُضبط الراء الأولى في الأصول؛ و ضُبطت الثانية فيها بالفتح، و ما أثبتناه من المقاييس و الصحاح و اللسان.

[٢٦] هذا الدواء هو الرجراج في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس، و كان في أصول العين كالأصل و لكن المحققين جعلاه الرجراج تبعاً للتهذيب و اللسان.

[٢٧] في م: في قوله.

[٢٨] ورد المشطور بلا عز و في العين، كما ورد في المقاييس و الصحاح ثالث ثلاثة، و خامس خمسة في اللسان، و ثاني اثنين في التاج.

[٢٩] زيادة من م.