المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٢٢ - كتن

الخارزنجيُّ: فَرَسٌ كُلَتٌ فُلَتٌ: أي سَرِيْعٌ، و كُلَّتٌ مِثْلُه- مُشَدَّدٌ-.

و انْكَلَتَ الفَرَسُ و انْصَلَتَ: إذا انْصَبَّ و رَكَضَ.

و رَجُلٌ مِكْلَتٌ مِصْلَتٌ: أي ماضٍ في الأُمُورِ مِقْدَامٌ.

و الانْكِلَاتُ: الانْقِضَاضُ. و أصْلُه من كَلَتَ ما في الاناء: أي صَبَّه.

و كَلَّتَ اللّهُ عليه داهِيَةً.

و كَلَّتُّ الطَّعامَ: نَثَرْته.

و اكْتَلَتُّ ما في يَدِه: أي اسْتَوْعَبْته.

و اكْلِتْ بالشَّيْ‌ءِ: أي انْبِذْهُ.

و هي الكُلْتَةُ و النُّبْذَةُ.

و الكِلِّيْتُ: الحَجَرُ الطَّوِيْلُ يُصَادُ به الضَّبُعُ و الذِّئْبُ.

تكل:

يُقال: تَكِلْتُ عليه: أي اتَّكَلْت. و بابُه المُعْتَلُّ.

الكاف و التاء و النون

كتن:

الكَتْنُ [١٢]: لَطْخُ الدُّخانِ بالبَيْتِ؛ و السَّوَادِ بالشَّفَةِ؛ و نحوه.

و يُقال [١٣]: كَتِنَتْ جَحَافِلُها: أي اسْوَدَّتْ من أكْلِ الدَّرِيْنِ.

و الكَتَنُ في شِعْرِ الأعشىٰ [١٤]: الكَتّان.

و الكِتْنَةُ: شَجَرَةٌ غَبْرَاءُ طَيِّبةُ الرِّيْحِ يَقَعُ عليها الذُّبَابُ.

و الكَتَنَةُ: حَيْثُ يَبْلُغُ الغارِسُ للنَّخْلَةِ من حُرِّ تُرَابِ الأرْضِ.

[١٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت محركةً في المعجمات، و نصَّ على التحريك في القاموس.

[١٣] في م: يقال (بلا حرف عطف).

[١٤] في قوله الوارد في ديوانه: ١٩:

هو الواهب المُسْمِعات الشَّروبَ * * *بين الحَرِير و بين الكَتَنْ