المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤٣ - كثف

و الثُّكَنُ: الجَماعاتُ، واحِدَتُها ثُكْنَةٌ.

و الثُّكْنَةُ: ثُكْنَةُ الطَّنْفَسَةِ؛ أي بَرْذَعَةُ الرَّحْلِ. و هو العِهْنُ المجموعُ في رَأْسِ خَيْطٍ.

و‌

في الحديث [١٨]: «يُحْشَرُ الناسُ على ثُكَنَاتِهم»

أي علىٰ ما دُفِنُوا عليه من الخَيْرِ و الشَّرِّ.

و الثُّكْنَةُ: حُفْرَةٌ في الأرضِ قَدْرَ ما يُوارِي الرَّجُلَ. و هو أيضاً:

المُطْمَئنُّ [١٩] من الأرض.

و يُقال: خَلِّ عن ثَكَنِ الطَّرِيقِ: أي مَحَجَّتِه.

و الأُثْكُوْنُ: العُرْجُونُ بشَمارِيخِه.

كنث:

مُهْمَلٌ عنده [٢٠].

الخارزنجيُّ: لِحْيَةٌ كِنْثَاوَةٌ [٢١]. و رَجُلٌ كِنْثَاوُ اللِّحْيَةِ: و هو الكَبِيْرُها العَظِيْمُها، و جَمْعُه كِنْثَاوُوْنَ، و كذلك كِنْثَاءٌ.

الكاف و الثاء و الفاء

كثف:

الكَثَافَةُ: الكَثْرَةُ و الالْتِفَافُ [٢٢]، كَثُفَ الشَّيْ‌ءُ يَكْثُفُ. و يُوْصَفُ به العَسْكَرُ و السَّحابُ و الماءُ.

و أكْثَفَ منكَ كذا: قَرُبَ و أمْكَنَ، مِثْلُ أكْثَبَ.

[١٨] ورد في غريب أبي عبيد: ٤/ ٤٨٨ و التهذيب و المحكم و الفائق: ١/ ١٧١ و التكملة و اللسان و التاج، و في جميع المصادر المذكورة: «على ثُكَنِهم».

[١٩] في م: ما اطمئن.

[٢٠] و استُدرك عليه ذلك في تركيب (كثأ) في اللسان و التكملة و القاموس.

[٢١] كذا في الأصول، و كلمتا (كنثاوة) و (كنثاو) مهموزتان في التكملة و اللسان و القاموس.

[٢٢] في م: و الالتفات.