المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٦ - القاف و الميم

القاف و الميم

(و. ا. ي)

موق [و مأق]

[١]. المُوْقُ: حُمْقٌ في غَبَاوَةٍ، و هو مائقٌ و مائقَةٌ، و قد ماقَ يَمُوْقُ [٢] مَوْقاً؛ و اسْتَمَاقَ.

و المُوْقُ: مُؤخرُ العَيْنِ، و جَمْعُه أمْوَاق؛ و مَنْ هَمَزَ [٣] أمْآق [٤].

و المَأْقُ، و الجميع المَآقي: مَقَادِيْمُها [٥]. و‌

كانَ رسولُ [١٨٣/ أ] اللّٰه- صلّىٰ اللَّهُ عليه [و آله] [٦] و سلَّم- يَكْتَحِلُ من قِبَلِ مُوْقِه مَرَّةً و ماقِهِ أُخرىٰ [٧].

و ماقِ [٨] العَيْنِ- بغَيْرِ الهَمْزِ [٩]- جَمْعُه مَوَاقٍ. [و] [١٠] يُقال: هذا ماقٍ؛ كما‌

[١] زيادة من ت.

[٢] لم ترد كلمة (يموق) في ت.

[٣] في ك: و فيمن همز.

[٤] في ت: و جمعه امواق و آماق.

[٥] في ت: و الماق و المآقي مقاديمها، و في ك: و الماق و الجميع الماتي.

[٦] زيادة من ت.

[٧] ورد الخبر بذلك في العين و التهذيب و الفائق: ٣/ ٣٤١ و اللسان و التاج.

[٨] هكذا ضُبطت الكلمة بكسر القاف في الأصل و ك، و في ت: و ماقي، و في الصحاح و اللسان:

و مَأْقي، و قال في اللسان: من قال ماقٍ فالأصل ماقِى‌ءٌ و وزنه فالِعٌ.

[٩] في ت: بغير همزٍ.

[١٠] زيادة من ت.