المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨٧ - سج

الجيم و السين

جس:

الجَسُّ: جَسُّ الخَبَرِ، و منه التَّجَسُّسُ و الجاسُوْسُ.

و الجَسّاسَةُ: دابَّةٌ في جَزائِر البَحْرِ تَجُسُّ الأخْبَارَ.

و المَجَسُّ و المَجَسَّةُ: مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه.

و الجَوَاسُّ من الإِنْسَانِ: بمنزلةِ الحَوَاسِّ.

و الجَسُّ: جَسُّ النَّصِيِّ و الصِّلِّيَانِ حَيْثُ يَخْرُجُ من الأرْضِ علىٰ غَيْرِ أرُوْمَةٍ. و اجْتَسَّتْهُ الإِبلُ. و في المَثَل في شَوَاهِدِ الظاهِرِ على الباطِنِ: «أفْوَاهُها مَجَاسُّها» [١] أي حَيْثُ يُجَسُّ من الإِبل و الغَنَم.

و جِسْ: زَجْرٌ للبَعِيرِ؛ لا يُصَرَّفُ منه فِعْلٌ.

سج:

في الحَدِيث [٢]: «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ» [٣]

: لا فيها حَرٌّ مُوْذٍ و لا بَرْدٌ مُوْذٍ.

و سَجْسَجْتُ الشَّرَابَ في الماء. و سُجَّ السَّجَاجُ فهو مَسْجُوْجٌ: أي مُذِقَ.

[١] ورد هذا المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٠٩ و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ١٧ و اللسان و القاموس.

[٢] ورد في العين و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الفائق: ٢/ ١٩٤ و التكملة و اللسان و القاموس. و في معظمها: هواؤها السَّجْسَج.

[٣] في ك: الجنة سجيج.