المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤٢ - ثكن

و لَكَثْتُه [١٥] لَكْثاً: و هو أنْ تَجْهَدَه و تَحْمِلَ عليه [١٩٦/ ب] في سَقْيٍ أو دُؤوبٍ.

الكاف و الثاء و النون

نكث:

النَّكْثُ: نَكْثُ العَهْدِ، نَكَثَه يَنْكُثُه.

و نَكَثَ السِّوَاكُ: تَشَعَّثَ رَأْسُه. و النُّكَاثَةُ: ما حَصَلَ في فيكَ من تَشْعِيْثِ السِّوَاكِ؛ و ما انْتَكَثَ من طَرَفِ حَبْلٍ.

و النَّكْثُ: السَّأْفُ من أُصُول الأظْفارِ [١٦].

و النَّكِيْثَةُ: اسْمٌ لِنَقْضِ العَهْدِ و البَيْعَةِ.

و النَّكِيْثَةُ: الأمْرُ الجَليلُ.

و هو شَدِيدُ نَكِيْثَةِ النَّفْسِ: أي طَبِيْعَتُها، و هذا من نَكِيْثَتِه: أي شِيْمَتِه.

و هو- أيضاً-: الجَهْدُ و الشِّدَّةُ، يُقال: بَلَغْتُ نَكِيْثَتَه: إذا بَلَغْتَ مَجْهُودَه.

و النُّكَاثُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبلَ. و قيل: هو وَرَمٌ يَأْخُذُ في نَكْفَتَيِ البَعِيرِ أي لِهْزِمَتَيْه [١٧].

كثن:

الكُثْنَةُ: شَيْ‌ءٌ يُتَّخَذُ من آسٍ و أغْصَانِ خِلَافٍ؛ يُبْسَطُ، و يُنَضَّدُ عليها الرَّياحِيْنُ.

ثكن:

الثُّكْنَةُ- و الجميع الثُّكَنُ-: مَرَاكِزُ الأجْنَادِ على راياتِهم و انْضِمامِهم إلى رَئيسِهم، يُقال: هم على ثُكْنَتِهم و ثُكنَاتِهم.

[١٥] في ك: و الكثته.

[١٦] كذا في الأصول، و في العين: «و نكثت السافَ عن أصول الأظفار و شبهَه اذا قشرته و شعثته».

و مثله في المحكم و اللسان و التاج.

[١٧] في ك: في نكفنى‌ء البعير أي نهزمتيه.