المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٦ - سكل

و السِّلْكَانُ: فِرَاخُ القَطا، الواحِدُ [٣١] سُلَكٌ، و يقال للواحدة سِلْكانَةٌ أيضاً.

و قيل: السُّلَكَةُ الأُنْثىٰ من أوْلادِ الحَجَل، و الذَّكَرُ سُلَكٌ، و جَمْعُه سِلْكَانٌ.

و السِّلْكُ: أوَّلُ ما تَنْفَطِرُ به الناقَةُ ثُمَّ اللِّبَأُ بَعْدَ ذلك.

و رَجُلٌ مُسَلَّكٌ: نَحِيْفُ الجِسْمِ، و فَرَسٌ مِثْلُه.

كلس:

الكِلْسُ: ما كَلَّسْتَ به حائطاً. و التَّكْلِيْسُ: التَّمْلِيْسُ.

و حَمَلَ على القَوْم و كَلَّسَ: أي صَمَّمَ و مَضىٰ.

و المُتَكَلِّسُ: الشَّدِيْدُ العَدْوِ.

و كَلَّسَ البِرْذَوْنُ تَكْلِيْساً: و هو الجِمَاحُ.

و الكَلّاسُ: القَطّاعُ.

سكل:

مُهْمَلٌ عنده [٣٢].

الخارزنجيُّ: السِّكْلُ: سَمَكَةٌ سَوْداءُ ضَخْمَةٌ في طُوْلٍ، و الجميع الأسْكَالُ و السِّكَلَةُ [٣٣].

لكس

[٣٤]: هو شَكِسٌ [٣٥] لَكِسٌ: أي عَسِرٌ قَليلُ الانْقِيَادِ.

[٣١] في م: الواحدة.

[٣٢] و استُدرك عليه في التكملة و القاموس.

[٣٣] ضُبطت الكلمة بسكون الكاف في الأصل و ك، و قد اخترنا ما ضُبطت به في م و التكملة و نصِّ القاموس.

[٣٤] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على ذلك. و ورد في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

[٣٥] في الأصل و ك: سكس، و ما أثبتناه من م و المعجمات.