المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٣ - كثو

الكاف و الثاء

(و. ا. ي) مُهْمَلاتٌ عنده [١].

[كوث]

[٢]: الخارزنجيُّ: كَوَّثَ فلانٌ بغائطِه تَكْوِيثاً: و هو أنْ يُخْرِجَه أمْثالَ رُؤوسِ الأرانِبِ.

و كَوَّثَ الزَّرْعُ: صارَ بأرْبَعِ وَرَقاتٍ و خَمْسٍ، و الاسْمُ الكَوْثُ.

و زَرْعُ بَني فلانٍ كاثُ: و هو ما يَنْبُتُ في الأرض المُسْتَحِيلةِ مِمّا تَنَاثَرَ فيها حَيْثُ حُصِدَتْ.

كثو:

الكَثْوَةُ [٣]: القَطَاةُ، و جَمْعُها كَثَوَاتٌ؛ و يُقال كُثْوٌ. و منه سُمِّيَ ابنُ كثْوَةَ [٤] المِنْقَرِيُّ.

[١] و ما في مطبوع العين من تركيب (وكث) مقتبس من مختصر العين و لم يرد في اصوله، و في التهذيب و التكملة رواية عن الليث في الوكاث.

[٢] زيادة يقتضيها التبويب.

[٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و نصَّ على ضم الكاف في القاموس.

[٤] لم تضبط الكاف في الأصل، و هي مضمومة في المقاييس و المحكم، و مفتوحة نصّاً في الصحاح، و بالضم و الفتح في اللسان.