المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٦ - ديك

و كَدِى‌ءَ النَّبْتُ: قَلَّ رَيْعُه. و كَدِئَ الوَبَرُ، و إبِلٌ كوادِى‌ءُ الأوْبَارِ: أي قَلِيلاتُها.

و كَدَأَ [١٦] الغُرَابُ في شَحِيْجِه [١٧] يَكْدَأُ كَدْءاً: كأنَّه يَقِيْ‌ءُ.

كيد:

الكَيْدُ: من المَكِيْدَة، و الفِعْلُ كادَ يَكِيْدُ.

و رَأيْتُه يَكِيْدُ [١٨] بنَفْسِه: أي يَسُوْقُ سِيَاقاً.

ديك:

الدِّيْكُ: معروفٌ، و جَمْعُه دِيَكَةٌ. و أرْضٌ مَدَاكَةٌ و مَدِيْكَةٌ: إذا كانتْ كثيرةَ الدُّيُوْكِ.

و الدِّيْكُ من الفَرَسِ: خُشَشَاءُ أُذُنَيْه. و هو في كلام أهْلِ اليَمَنِ: الرَّجُلُ الحَذِرُ [١٩] المُشْفِقُ، و به سُمِّيَ الدِّيْكُ.

و في زَجْرِ الدِّيْكِ: دِكْ دِكْ.

دكأ

[٢٠]- مَهْمُوْزٌ-:

داكَأْتُ القَوْمَ مُدَاكَأَةً: أي زاحَمْتهم.

و داكَأْتُ عليه الدُّيُونَ: جَمَعْتَها عليه [٢١].

و التَّدَاكُؤُ [٢٢]: التَّمَايُلُ في مَشْيٍ و غيرِه.

[١٦] كذا ورد الفعل في الأصول، و هو (كَدِى‌ءَ) في المعجمات، و روى في التّاج ما ورد في الأصل.

[١٧] في الأصل و ك: شحيحه، و التصويب من م و المعجمات.

[١٨] في الأصول: يكود، و عنوان التركيب يقتضي ما أثبتنا.

[١٩] كذا في الأصل و ك، و في م: الحَدِب، و في اللسان و القاموس: المشفق الرؤوم أو الرؤوف.

[٢٠] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على إهمال الخليل إياه. و ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

[٢١] في ك: جمعتها عليه الديون.

[٢٢] رسمت الكلمة في الأصول: (التداكى‌ء)، و التصويب من اللسان و التاج.