المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٣ - مسك

و الكُبَاسُ: العَظِيْمُ الرَّأْسِ [٥٨].

و الكَبْسَاءُ: الكَمَرَةُ.

و الأكْبَسُ من الرِّجالِ: الضَّخْمُ الهامَةِ.

و النَّعْجَةُ تُسَمّىٰ: الكَبْسَ. و تُدْعىٰ للحَلَبِ فيُقال: كَبْسْ كَبْسْ.

سبك:

السَّبْكُ: مَصْدَرُ سَبَكْتُ الفِضَّةَ و غيرَها. و السَّبِيْكَةُ: الذَّهَبُ و الفِضَّةُ في مِسْبَكِهِ [٥٩]. و قيل: السَّبِيْكَةُ: المَكانُ الذي لا يَأْلُو أحَدٌ [٦٠] أنْ يَرْقاه.

الكاف و السين و الميم

مكس:

المَكْسُ: انْتِقَاصُ الثَّمَنِ في البِيَاعَةِ. و منه أُخِذَتِ المُمَاكَسَةُ.

و يُسَمّىٰ العَشّارُ: صاحِبَ مَكْسٍ.

و المَكْسُ: الجِبَايَةُ- أيضاً-، و جَمْعُه مُكُوْسٌ.

و الماكِسُ: الظالِمُ.

و يقولون: دُوْنَ ذلك مِكَاسٌ و عِكَاسٌ: و هو أنْ تَأْخُذَ بناصِيَتِه و يأخُذَ بناصِيَتِكَ.

مسك:

المَسْكُ: الإِهَابُ [٦١].

و المِسْكُ: مَعْروفٌ، مُذَكَّرٌ، و جَمْعُه مِسَكٌ.

[٥٨] كذا في الأصل و ك، و في م: و الكُباس الذَّكر العظيم الرأسِ. و كلاهما وارد في المعجمات، تارة بمعنى الذكر و تارة بمعنى العظيم الرأس، و انْ صحَّ ما في (م) فهو بحاجة الى حرف عطفٍ بينهما.

[٥٩] كذا في الأصول، و هي (في مسبكةٍ) في العين و التهذيب و الأساس و اللسان و التاج.

[٦٠] في ك: أحداً.

[٦١] في م: الاذهاب.