المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨٤ - مكن

و ناقَةٌ كَمُوْنٌ: و هي الكَتُوْمُ اللِّقَاح؛ و ذلك إذا لَقِحَتْ [٢٨] فلم تَبْسُرْ [٢٩] بذَنَبِها.

و الكَمُّوْنُ: حَبٌّ أدَقُّ من السِّمْسِم.

و الكُمْنَةُ [٣٠]: جَرَبٌ و حُمْرَةٌ تَبْقىٰ في العَيْنِ من رَمَدٍ، عَيْنٌ مَكْمُوْنَةٌ.

و دارَةُ المَكامِنِ [٣١]: لبَني نُمَيْرٍ في دارِ بني ظَالمٍ.

مكن:

المَكِنُ و المَكْنُ: بَيْضُ الضَّبِّ، ضَبَّةٌ مَكُوْنٌ. و أمْكَنَتِ [٣٢] الضَّبَّةُ و الجَرَادَةُ: إذا جَمَعَتِ البَيْضَ في جَوْفِها، و مَكِنَتْ أيضاً.

و‌

في الحديث [٣٣]: «أقِرُّوا الطَّيْرَ علىٰ مَكِنَاتِها» [٣٤] و «مُكُنَاتِها»

: أي عُشِّها و أمْكِنَتِها.

و أمْكَنَ الشَّيْ‌ءُ فهو مُمْكِنٌ و مَكِيْنٌ، و منه الإِمْكانُ و التَّمْكِيْنُ.

و فلانٌ ذو مَكِنَةٍ من هذا الأمْرِ: أي ذو مَكانَةٍ و اسْتِمْكانٍ.

و تَمَكَّنَ: أخَذَ المَكانَ. و يُجْمَعُ المَكانُ علىٰ أمْكُنٍ [٣٥].

[٢٨] في ك: نقحت.

[٢٩] كذا في الأصول، و في العين و التهذيب و المحكم و الأساس و اللسان: لم تُبَشِّر، و في الصحاح و اللسان و القاموس: لم تَشُلْ.

[٣٠] في الأصل و م: و الكمينة، و في ك: و الكميتة. و ما أثبتناه من العين و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و اللسان و نصِّ التكملة و القاموس.

[٣١] كذا في الأصل و م و التكملة، و صحفت الى ذارة الكامن في ك، و هي دارة مكمن في المحكم و اللسان، و دارة المكامين أو المكامن في القاموس.

[٣٢] في ك: و امكننة.

[٣٣] ورد في غريب أبي عبيد: ٢/ ١٣٥ و التهذيب و الصحاح و المحكم و الأساس و الفائق: ٣/ ٣٨١ و اللسان و القاموس.

[٣٤] في ك: مَكِنانها.

[٣٥] كذا في الأصول، و الجمع الوارد في المعجمات أمكنة و أماكن.