المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٧ - وكأ

الكاف و التاء

(و. ا. ي)

كتو:

اكْتَوْتىٰ الرَّجُلُ يَكْتَوْتي [١]: إذا بالَغَ في صِفَةِ نَفْسِه من غَيْرِ فِعْلٍ.

و هو يَكْتَوْتي [٢] عند العَمَل: كأنَّه [٣] يَتَتَعْتَعُ [٤].

و اكْتَوْتىٰ الرَّجُلُ غَيْظاً فهو مُكْتَوْتٍ: مُمْتَلِى‌ءٌ غَضَباً.

و الكَتْأَةُ [٥]- مَهْمُوْزَةٌ-: نباتٌ كالجِرْجِيْرِ يُطْبَخُ فَيُؤْكَل.

وكأ:

التُّكَأَةُ- بوَزْنِ فُعَلَةَ [٦]-: أصْلُه وُكَأَةٌ، و هو من وَكَّأَ يُوَكِّئُ تَوْكِئَةً.

و تَوَكَّأْتُ على الحَشَبَة و نحوِها.

[١] في الأصول: اكتوى الرجل يكتوي، و التصويب من المعجمات.

[٢] في الأصول: يكتوي، و التصويب من المعجمات.

[٣] لم ترد كلمة (كأنه) في ك.

[٤] في الأصول: يتبعتع.

[٥] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الكاف، و ما أثبتناه من المعجمات، و يرى الأزهري أنها تصحيف (الكَثْأة) بالثاء.

[٦] ضُبطت كلمتا (التكأة) و (فعلة) في الأصول بسكون الكاف و العين، و ما أثبتناه من المعجمات و نصِّ اللسان و القاموس.