المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨ - * رقي

* [اقر

] [٩٨]: أُقُرُ: اسْمُ مَوْضعٍ في شِعْرِ امْرئ القيس [٩٩].

* أرق:

الأرَقَانُ و اليَرَقَانُ: آفَةٌ تُصِيْبُ الزَّرْعَ، يُقال: زَرْعٌ مَأْرُوْقٌ، و نَخْلَةٌ مَأْرُوْقَةٌ، و قد أُرِقَتْ.

و الأَرَقُ: ذَهابُ النَّوم، أرِقْتُ آرَقُ، و أرَّقَني كذا.

و اليارَقَانِ: من أسْوِرَةِ النِّساء، دَخِيلٌ.

* رقو:

الرَّقْوَةُ: فُوَيْقَ [١٠٠] ١ الدِّعْصِ من الرَّمْلِ، و [يقال] [١٠١] ١: رَقْوٌ- بلا هاءٍ- أيضاً [١٠٢] ١.

* رقي:

رَقِيَ يَرْقىٰ رُقِيّاً: صَعِدَ في سُلَّمٍ أو في دَرَجَةٍ. و جَبَلٌ لا مَرْقىٰ فيه و لا مُرْتَقىً [١٠٣] ١.

و ارْتَقىٰ القُرَادُ في جَنْب البَعِير.

و الرَّقْيُ و الرُّقِيُّ: واحِدٌ. و يُقال: مِرْقاةٌ، و مَرْقاةٌ، و جَمْعُها مَرَاقٍ.

و رَقىٰ الراقي يَرْقي رُقْيَةً و رَقْياً: إذا عَوَّذَه، و صاحِبُه رَقّاءٌ. و المَرْقِيُّ:

مُسْتَرْقٍ.

[٩٨] لم يرد العنوان في الأصول، و هو من زياداتنا، و لم يرد هذا التركيب في العين و التهذيب، و لكنه ورد في المقاييس و الصحاح و اللسان و القاموس.

[٩٩] و هو قوله- في ديوانه: ١٠٩-:

ليالٍ بذات الطلح عند محجَّرٍ * * *أحبُّ إلينا من ليالٍ على أُقُرْ

[١٠٠] في ت: فوق.

[١٠١] زيادة من ت.

[١٠٢] لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.

[١٠٣] لم ترد كلمة (و لا مرتقى) في ك.