المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠ - * قور

و القُرُوْءُ: الحِيَضُ الثَّلاثُ التي تَعْتَدُّ بها. و القَرْءُ: يُجْعَل مَرَّةً طُهْراً و مَرَّةً حَيْضاً، و هو مَأْخُوذٌ من القَارِئ و القَرْءِ: للوَقْتِ. و أقْرَأَتِ المرأةُ: جاءَ وَقْتُ طُهْرِها و حَيْضِها. و المُقَرَّأَةُ من النِّسَاء: التي يُنْتَظَرُ بها أيّامُ أقْرائها [٤٠].

و [يُقال] [٤١]: هَبَّتِ الرِّيْحُ لِقَرْئها و لقارئها [٤٢]: أي لوَقْتِها. و أقْرَأَتِ الرِّيْحُ: جاءتْ لوَقتها و دَخَلَتْ في هُبُوبها.

و القارِئُ: السُّكّانُ و الشُّهّاد.

و أقْرَأَتِ النُّجُومُ: غابَتْ.

و ما قَرَأَتِ الناقَةُ سَلىً قَطُّ: أي ما غَيَّبَتْ في بَطْنِها وَلَداً و لا ضَمَّتْه، و قيل:

لم تَحْمِل وَلَداً فَتَرْمِيه عِنْدَ الوِلادَة.

و أقْرَأتْ حاجَتي: دَنَتْ. و أقْرَأْتُ من أهْلي: دَنَوْتُ، و من سَفَري:

انْصَرَفْتُ.

و القِرْأَةُ- مَهْمُوزَةٌ-: وَقْتُ المَرَضِ، و قد تُلَيَّنُ [٤٣].

و يقولون: أقْرئْ فلاناً السَّلامَ و اقْرَأْ (عليه السلام).

* قور:

القُوْرُ: جَماعَةُ القارَةِ، و القِيْرَانُ- أيضاً- كذلك: و هي الأصاغِرُ من الجِبالِ و الأعاظِمُ من الإِكام؛ و هي مُتَفَرِّقَةٌ خَشِنَةٌ كثيرةُ الحِجارة.

و في المَثَل [٤٤]: «قد أنْصَفَ القارَةَ مَنْ راماها» [٤٥] قيل إنَّ هذا الحَيَّ من‌

[٤٠] في ك: أيام اقرابها.

[٤١] زيادة من ت.

[٤٢] في ك: و لقارها.

[٤٣] في ت: يلين، و في ك: قد تلين- بلا حرف عطف-.

[٤٤] ورد المثل بنص الأصل في العين و التهذيب و المحكم و مجمع الأمثال: ٢/ ٤٦ و اللسان و التاج، و بلا (قد) في أمثال أبي عبيد: ١٣٧ و الصحاح و القاموس.

[٤٥] في ت: من رماها.