المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨٧ - القاف و السين

و تَقَنْسَرَ الإِنسانُ: شاخَ و تَقَبَّضَ.

و قِنّسْرِيْن [٢٦]: كُوْرَةٌ.

النِّقْرِسُ: داءٌ [يَأْخُذُ] [٢٧] في الرِّجْلِ. و الداهِيَةُ من الأدِلّاء.

و الطَّبِيبُ [٢٨] الحاذِقُ. و شَيْ‌ءٌ يُتَّخَذُ على صَنْعَةِ [٢٩] الوَرْدِ تَغْرِزُه النِّساءُ في رُؤوْسِهِنَّ.

و النِّقْرِيْسُ: العالِمُ.

السَّقَنْقُوْرُ: سَمَكَةٌ.

القَرَانِيْسُ: عَثَانِيْنُ السَّيْلِ و وابِلُه مَعَ الغُثَاء [٣٠].

و قَرْنَسَ البازي: إذا كَرَّزَ [٣١].

و الواحِدُ من الأوَّلِ: قِرْنَاسٌ. و هو في صِفَةِ الجِبَالِ: الحَزْنُ [٣٢].

و رُبَّما أصابَ السَّيْلُ حَجَراً فَتَرَشَّشَ الماءُ فسُمِّيَ القُرَانِسَ.

و قيل: قِرْناسُ الجَبَلِ أعلاه [٣٣].

و القِرْناسُ [٣٤] و القِرْنِسُ من النُّوقِ: المُشْرِفَةُ الأقطارِ كأنَّها حَرْفُ جَبَلٍ.

[٢٦] لم تضبط النون في الأصول، و يجوز فيها الكسر و الفتح كما نصَّ في الصحاح و اللسان و التاج.

[٢٧] زيادة من ت.

[٢٨] في ك: و الطيب.

[٢٩] كذا في الأصول و في التهذيب، و في العين و المحكم و اللسان: على صيغة، و في القاموس:

على صفة.

[٣٠] كذا في الأصل و ك، و في ت: السيل و أوائله، و في التكملة و القاموس: السيل و أوائله مع الغثاء.

[٣١] في الأصل و ك: كرَّر، و ما أثبتناه من ت، و قد بُني هذا الفعل للمجهول في العين و التكملة و اللسان و القاموس.

[٣٢] في ت: و الحزن.

[٣٣] لم ترد هذه الفقرة في ت.

[٣٤] أشار في الأصل الى جواز كسر القاف من هذه الكلمة و ضمها.