المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٣٢ - دك

و الكَدَدُ و الكَتَدُ: بمعنىً؛ و هو أصْلُ العُنُقِ إلى أسْفَلِ الكَتِفَيْنِ.

و كَدْكَدَ فلانٌ في ضحكِه: أي قَهْقَهَ، و الرَّجُلُ كَدْكادٌ.

و الكَدْكَدَةُ: الطَّرْدُ.

و كُدْكِدُوا و كُبْكِبُوا: بمعنىً واحِدٍ؛ أي رُمِيَ بعضُهم على بعضٍ و قُلِبُوا.

و إذا كانَتِ الناقَةُ لا تَدُرُّ إِلَّا بَعْدَ جُهْدٍ فهيَ كَدُوْدٌ، و هُنَّ كَدُوْدٌ. و كذلك الرَّجُلُ إذا لم يُعْطِ إِلَّا في عَسَرٍ: كَدُوْدٌ.

و الآبارُ الكَدَايِدُ: في قِلَّةِ الماءِ.

و كانَ ابنُ هُبَيْرَةَ يقول: كُدُّوْني فإنّي مُكَدٌّ: أي سَلُوني فإنّي أُعْطي على السُّؤال.

و الكِدَّةُ: الغَلِيظةُ من الأرَضِين؛ لأنَّها تَكُدُّ الماشِيَ فيها أي تَجْهَدُه.

دك:

الدَّكُّ: شِبْهُ التَّلِّ [٤]، و جَمْعُه دَكَادِكُ.

و الدُّكَّةُ من الأرْضِ: التي ليستْ بسَهْلَةٍ و لا غَلِيْظةٍ.

و الدَّكُّ: كَسْرُ الحائطِ و الجَبَلِ و نحوِه.

و قُرِى‌ءَ: (دَكّاً) و دَكّٰاءَ [٥]؛ و هي رَوَابٍ [٦] من طِيْنٍ ليستْ بالغِلاظ.

و دَكَّتْه الحُمّىٰ دَكّاً [٧].

و رَجُلٌ مِدَكٌّ: شَدِيْدُ الوَطْءِ.

و أقَمْتُ عنده حَوْلًا دَكِيْكاً: أي تامّاً.

و الدَّكُّ: إرْسَالُ الإِبل جَمْعاً.

و انْدَكَّ سَنَامُ البَعِيرِ: إذا افْتَرَشَ في ظَهْرِه.

[٤] في الأصل و ك: التك، و التصويب من العين و المحكم و اللسان و القاموس.

[٥] في قوله تعالى: فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكّٰاءَ سورة الكهف، آية رقم: ٩٨.

[٦] في الأصل و ك: رُؤابٌ، و ما أثبتناه من الصحاح و اللسان و القاموس.

[٧] في ك: دَكّاءً.