المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٩ - ترك

الكاف و التاء

الكاف و التاء و الراء

كتر:

الكَتْرُ: وَسَطُ كلِّ شَيْ‌ءٍ.

و يُقال للجَمَلِ العَظِيمِ الجِسْمِ: إنَّه لَعَظِيمُ الكِتْرِ. و الكِتْرُ: السَّنَامُ نَفْسُه.

و يُقال للرَّجُلِ الشَّرِيف: إنَّه لَرَفِيْعُ الكَتْرِ في الحَسَب و غيرِه.

و الكَتْرُ: مِشْيَةٌ فيها عَلَجٌ [١] كمِشْيَةِ السَّكْرَانِ.

و الكَتْرُ- زَعَمُوا-: انَّه من قُبُورِ عادٍ يُشَبَّهُ به السَّنَامُ، و كذلك المَكْتَرُ.

و هو- أيضاً-: الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ. و حائطُ جَرِيْنِ التَّمْرِ و الزَّبِيْبِ و نحوِهما.

تكر:

التَّكْتَرِيُّ [٢]: القائدُ من قُوّادِ السِّنْدِ، و الجميع التَّكاتِرَةُ.

ترك:

التَّرْكُ: وَدَاعُكَ الشَّيْ‌ءَ، تَتْرُكُه تَرْكاً، و تَتَّرِكُه اتِّرَاكاً. و تَتَارَكُوا الأمْرَ فيما بَيْنَهم.

[١] و في العين و المحكم و اللسان و التاج: فيها تخلُّجٌ.

[٢] هكذا وردت الكلمة في الأصول و بهذا الضبط، و هي التَّكُّرىٰ في العين، و التَّكُّرِيُّ في التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس، و التَّكْتَرىٰ في التكملة و التاج.