المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٨ - ما أوَّلُهُ الواو

و القُوْقُ: الأهْوَجُ الطَّويلُ القَوائمِ العَشُّ [٣٠].

و الدَّنانِيْرُ القُوْقِيَّةُ: من ضَرْبِ قَيْصَرَ؛ كانَ يُسَمّىٰ قُوْقاً.

و القُوْقُ: طائرٌ من طَيْرِ الماءِ طَويلُ العُنُقِ قليلُ نَحْضِ [٣١] الجِسْمِ.

و القُوْقَةُ [٣٢]: الأصْلَعُ من الرِّجال.

و القُوْقُ: الفَرْجُ.

و القِقَّةُ: العِقْيُ الذي يَخْرُجُ من بَطْنِ الصَّبيِّ حين يُوْلَدُ، و منه‌

حَديثُ ابنِ عُمَرَ [٣٣] حين قِيْلَ له: هَلّا بايَعْتَ أخاكَ عَبْدَ اللّٰه بن الزُّبَيْر؟ فقال: «إنَّ أخي وَضَعَ يَدَه في قِقَّةٍ»

. و الإِقْوَاءُ في الشِّعْرِ: نُقْصَانُ حَرْفٍ من الفاصِلَةِ. و قيل: اخْتِلافُ إعْرَابِ القَوافي.

و قاقَتِ الدَّجاجَةُ و قَوْقَتْ وَ قَوْقَأَتْ: صاحَتْ [٣٤].

ما أوَّلُهُ الواو

الوَقْوَقَةُ: نُبَاحُ الكَلْبِ عند الفَرَقِ.

و الوَقْوَاقُ: الكَثِيرُ الكلام.

و الوَاقَةُ: من طَيْرِ الماءِ.

و الواقي: الصُّرَدُ- بالياء-. و واق [٣٥]: حِكايَةُ صَوْتِه.

و الوِقَايَةُ و الوِقَاءُ: كُلُّ ما وَقىٰ شَيْئاً. و قِ يا هذا و قِهْ: في الأمْرِ. و تَوَقَّ.

و رَجُلٌ وَقِيٌّ: تَقِيٌّ. و التَّقْوىٰ: أصْلُه وَقْوىٰ. و التُّقَاةُ و التُّقىٰ: من وَقَيْتُ.

و اتَّقْ رَبَّكَ- مُسَكَّنٌ-. و تَقَا يَتْقىٰ. و تَقَاهُ يَتْقِيْهِ: أي اتَّقَاه.

[٣٠] بعده في ت: «و جمعه أقوق»، و لعل المراد «أقواق».

[٣١] في ك: يحصن.

[٣٢] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح القاف، و ما أثبتناه من ت و المعجمات و نصَّ عليه في التاج.

[٣٣] ورد في الفائق: ٣/ ٢٢٠ و التكملة و اللسان و التاج.

[٣٤] في ت: وقاقت الدجاجة مثل قوقأت صاحت.

[٣٥] في ت: و واقٍ، و في ك: و واوِ.