المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٠ - سكت

و الكُسْدُ: لُغَةٌ في القُسْطِ.

و الغَنَمُ تَنْكَسِدُ إلى الغَنَمِ: تَرْجعُ إليها.

سدك:

رَجُلٌ سَدِكٌ بالرُّمْحِ: خَفِيْفٌ [٧] به. و كذلك المُوْلَعُ بالشَّيْ‌ءِ؛ في لُغَةِ طَيِّئٍ.

و سَدِكَ به: لَزِقَ به. و في المَثَلِ [٨]: «سَدِكَ بي جُعَلُه».

الكاف و السين و التاء

سكت:

سَكَتَ الساكِتُ سُكُوتاً. و بِهِ سُكَاتٌ: أي طُوْلُ سُكُوتٍ.

و ضَرَبْتُه حتّىٰ أسْكَتَ: أي انْقَطَعَ و لم يَتَكَلَّمْ.

و السَّكْتَتَانِ في الصَّلاة: سَكْتَةٌ بعد الافْتِتاح، ثمَّ فيما تَيَسَّرَ من القُرْآن.

و السَّكْتُ من أصواتِ الألحانِ: شِبْهُ تَنَفُّسٍ بَيْنَ نَغْمَتَيْنِ من غَيْرِ تَنَفُّسٍ.

و حَيَّةٌ [١٩١/ أ] سُكَاتٌ: أخْرَسُ لا يُشْعَرُ به حتّىٰ يَلْسَعَ.

و دَوَاءٌ ساكُوْتٌ: يُسْكَتُ عليه.

و رَجُلٌ سِكْتِيْتٌ و سِكِّيْتٌ: صامُوْتٌ.

و السُّكَيْتُ [٩] من الخَيْلِ: الذي يَجِيْ‌ءُ في آخِرِ الحَلْبَةِ إذا أُجْرِيَتْ بَقِيَ مُسَكِّتاً.

و الأسْكَاتُ من الناسِ: الأوْباشُ، واحِدُهم سُكَيْتٌ و سُكْتٌ.

و الإِسْكَتَانِ: الشُّفْرَانِ.

[٧] في الأصول: «حفيف»، و ما أثبتناه من المعجمات.

[٨] ورد بنصِّ (سَدِك بامرى‌ءٍ جُعَلُه) في الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٣٥٥ و المستقصى: ٢/ ١١٨، و روى الميداني عن أبي الندى قوله: «سَدِك بأمري جُعَلُه، و مَنْ قال بامرى‌ءٍ فقد صَحَّفَ».

[٩] أشار في الأصل إلى جواز ضبط الكلمة بتشديد الكاف أيضاً.