المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١ - * قور

القارَةِ كانوا رُمَاةَ الحِذْقِ [٤٦] في الجاهليَّة و هم من خُزَيْمَة. و قيل: القارَةُ- ها هُنا- الدُّبَّةُ. و قيل: هو مُشْتَقٌّ من قَوّارَةِ [٤٧] الأدِيم الذي يُقَوَّرُ [للهَدَف] [٤٨]؛ و هو ما قُوِّرَ من وَسَطِه كقَوّارَةِ الجَيْب [٤٩].

و قَوِرَ الشَّيْ‌ءُ يَقْوَرُ قَوَراً: [أي] [٥٠] اتَّسَعَ، و منه دارٌ قَوْراء.

و الاقْوِرَارُ: تَشَنُّنُ [٥١] الجِلْدِ و انْحِناءُ الصُّلْب هُزَالًا و كِبَراً. و ناقَةٌ مُقَوَّرَةٌ [٥٢]:

قد اقْوَرَّ جِلْدُها و هُزِلَتْ.

و المُقَوَّرُ من الإِبل: الذي [قد] [٥٣] طُلِيَ بالقَطِرَان، و قيل: هو الشَّحِيْمُ السَّمِينُ، و كأنَّه من الأضداد.

و القارُ و القِيْرُ: واحِدٌ، و صاحِبُه قَيّارٌ.

و قَيّارٌ: اسْمُ فَرَسٍ لسَوَادِه.

و القائرُ: الذي يَقُوْرُ على رِجْلَيْه يمشي علىٰ أطراف قَدَمَيْه لئلّا يُسْمَعَ صَوْتُ قَدَمَيْه.

و اقْتَارَني لِصُّ: أي اقْتَرَبَ من ثيابي و أمتِعَتي. و قيل اقْتارَه: اجْتاحَه و سَلَبَه.

و قارَ للصَّيْدِ يَقُوْرُ: أي خَتَلَ.

[٤٦] كذا في الأصل و ك، و في ت: الحدق- بالدال المهملة-؛ و مثل ذلك في العين و اللسان و التاج.

[٤٧] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول. و قال في القاموس: كثُمَامَة.

[٤٨] زيادة من ت.

[٤٩] سقطت كلمة (الجيب) من ك.

[٥٠] زيادة من ت.

[٥١] في ت: تشنج. و كلاهما بمعنى واحد.

[٥٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و الفِعل المذكور يقتضي أن تضبط بسكون القاف و فتح الواو و تشديد الراء.

[٥٣] زيادة من ت.