المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٦ - كف

و اسْتَكَفَّ القَوْمُ: أحْدَقُوا بالشَّيْ‌ءِ.

و اسْتَكْفَفْتُ الشَّيْ‌ءَ: اسْتَوْضَحْتَه؛ و هو أنْ تَضَعَ يَدَكَ على حاجِبَيْكَ فَتَنْظُرَ إلى الشَّيْ‌ءِ لكي تَسْتَبِيْنَه، من قوله:

بَدَا و العُيُونُ المُسْتَكِفَّةُ تَلْمَحُ [٥]

و اسْتَكَفَّ الشَّعرُ عن الادِّهَانِ: اجْتَمَعَ. و كذلك طَلْعُ النَّخْلةِ.

و الكَفُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ كَفَّ الرَّجُلُ عن أمْرِ كذا يَكُفُّ كَفّاً، و كَفَفْتُه أنا.

و الكَفْكَفَةُ: كَفُّكَ الشَّيْ‌ءَ أي رَدُّكَ ذلك.

و الكافُّ: البَعِيرُ إِذا كُفَّتْ أسْنانُه و كَلَّتْ من الهَرَم. و كَفَّتِ الناقَةُ: سَقَطَتْ أسْنانُها، فهي كَفُوْفٌ و كافَّةٌ و كافٌّ. و نَعْجَةٌ كافَّةٌ: مُسِنَّةٌ.

و المَكْفُوفُ: الذاهِبُ البَصَرِ. و هو في عِلَلِ العَرُوْضِ: مَفَاعِيْل كُفَّ نُوْنُه.

و كِفَافُ الثَّوْبِ: نَوَاحِيه. و الخَيّاطُ يَكُفُّ الثَّوْبَ.

و يقولون: النّاسُ كافَّةً: كُلُّهم؛ مَعْناه داخِلٌ في الكِفَافَة [٦].

و الكُفَّةُ: مِثْلُ العَلَاةِ؛ و هي حَجَرٌ يُجْعَلُ حَوْلَهُ أخْثَاءٌ و طِيْنٌ ثُمَّ يُطْبَخُ فيه الأَقِطُ.

و كُفَّةُ اللَّيْلِ: جانِبُه.

و كُفَّةُ الغَضا و السَّحابِ: أطْرافُه.

و كُفَّةُ الرَّمْلِ: جانِبُه.

و كَفَفْتُ قَبيلةَ فلانٍ: أي مَرَرْتُ في كُفَّتِهم أي ناحِيَتِهم و لم أُخالِطْهم.

و كَفَافُ الشَّيْ‌ءِ: قِيْسُه و كُفْؤه. و هو من المعيشَةِ: القُوْتُ.

و هم في كَفَفٍ من العَيْشِ و كَفَافٍ: أي في ضِيْقٍ.

[٥] عجز بيتٍ لابن مقبل ورد في ديوانه: ٢٩، و صدره فيه:

(خُروج من الغُمّىٰ إذا صكَّ صكّةً)

. (٦) كذا في الأصلين، و في العين: (و الناس كافَّةً كلهم داخل فيه أي في الكافة).