المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤٩ - رنك

و الكَنّارَاتُ: العِيْدَانُ و المَزَاهِرُ، و قيل: الدُّفُوْفُ.

نكر:

النُّكْرُ: الدَّهَاءُ، و الجَميعُ الأنْكارُ، و كذلك النَّكَارَةُ و النَّكْرُ. و ما أشَدَّ نُكْرَه. و نَكُرَ يَنْكُرُ نَكَارَةً. و امْرَأةٌ نُكْرٌ. و رَجُل مُنْكَرٌ و قَوْمٌ مُنْكَرُوْنَ و مَنَاكِيْرُ.

و نَظَروا بأوْجُهٍ أنْكَارٍ، واحِدُها نُكْرٌ.

و النُّكْرُ: المُنْكَرُ نَفْسُه.

و النَّكِرَةُ: إنْكارُكَ الشَّيْ‌ءَ، و هو نَقِيْضُ المَعْرِفَةِ، أنْكَرْتُه أُنْكِرُه إنْكاراً، و نَكِرْتُه: لُغَةٌ فيه.

و الاسْتِنْكارُ: اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُه.

و يُقال: نَكِرَ نِكْراً [١٢]- بالقَلْب-، و أنْكَرَ إنْكاراً- بالعَيْنِ-.

و التَّنكُّرُ: التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ الى حالٍ تَكْرَهُها.

و النَّكِيْرُ: اسْمُ الإِنْكارِ.

و مُنْكَرٌ و نَكِيْرٌ: اسْمُ مَلَكَيْنِ [١٣].

و حِصْنٌ نَكِيْرٌ: أي حَصِيْنٌ.

و ناكَرَه مُنَاكَرَةً: أي حارَبَه.

و النَّكِرَةُ: اسْمٌ لِمَا خَرَجَ من الحُوَلاء و الخُرّاج من قَيْحٍ أو دَمٍ.

و اسْتَمْشىٰ فلانٌ نَكْرَاءَ- بالمَدِّ-: أي لَوْناً ممّا يُسْهِلُه عند شُرْب الدَّواء.

رنك:

الرّانِكُ: اسْمُ حَيٍّ.

[١٢] هكذا ضُبط المصدر في الأصول، و ضُبط بالضم و بالتحريك في القاموس، و بالضم فقط في اللسان.

[١٣] في الأصل و ك: اسم ملكان، و في م: اسْمٌ لمكانٍ، و الصواب ما أثبتنا، و يحتمل أن تكون كلمة (اسم) زائدة.