المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٤ - كن

الكاف و النون

كن:

الكِنُّ: كُلُّ شَيْ‌ءٍ وَقىٰ شَيْئاً، كَنَنْتُه [١] و أكْنَنْتُه، أكُنُّه كَنّاً، و اكْتَنَنْتُه مِثْلُه.

و اسْتَكَنَّ الرَّجُلُ و اكْتَنَّ: صَارَ في كِنٍّ.

و اكْتَنَّتِ المَرْأةُ: سَتَرَتْ وَجْهَها حَيَاءً.

و الإِكْنَانُ: ما أسْرَرْتَ في ضَمِيرِكَ.

و الفَرَسُ يَكْتَنُّ بعَدْوِه: أي يَدَّخِرُه و لا يُخْرِجُه.

و كَنَنْتُ [٢] في نَفْسي حَدِيثاً و أكْنَنْتُه: أي صُنْتُه.

و الكَنَّةُ: امْرَأةُ الابْنِ أو الأخِ، و الجميع الكَنَائنُ.

و الكانُوْنُ: المُصْطَلىٰ.

و الكانُوْنانِ: شَهْرانِ في قَلْبِ الشِّتاءِ.

و الكانُوْنُ- عِنْدَ أهْلِ المَدِينةِ و مَكَّةَ-: الداخِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ في سِرٍّ لم يُدْخِلاه فيه. و قيل: هو الثَّقِيلُ؛ تَشْبِيْهاً بالمُصْطَلىٰ.

و الكُنَّةُ من الجَبَل: شِبْهُ الكَهْفِ، كأنَّها تُكِنُّ من المَطَر، و جَمْعُها كُنَنٌ [١٨٨/ ب].

و مَكْنُوْنَةُ: من أسْماءِ زَمْزَم.

[١] في ك: كنيته.

[٢] في ك: و كنيت.