المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠١ - وكز

و رَجُلٌ مَلِيْ‌ءٌ زُكَأَةٌ [٥]: إذا كانَ مُوْسِراً مُثْرِياً.

و هو زَكَاءُ [٦] النَّقْدِ: أي حاضِرُه و عَتِيْدُه.

و زَكَأَهُ مائةَ دِرْهَمٍ: نَقَدَه.

و زَكَأَها [٧]: أي نَكَحَها.

كوز:

الكُوْزُ: معروفٌ، و الجميع الأكْوَازُ و الكِيْزَانُ، و هو من قَوْلهم: كُزْتُ الشَّيْ‌ءَ أكُوْزُه كَوْزاً: إذا جَمَعْته.

و رَجُلٌ مُكَوَّزُ الرَّأْسِ: أي [٨] طَوِيْلُه.

و المُتَكَوِّزُ: المُتَجَمِّعُ المُكَتَّلُ الخَلْقِ.

و اكْتَازَ الرَّجُلُ يَكْتَازُ: إذا اغْتَرَفَ.

وكز:

الوَكْزُ: الطَّعْنُ، وَكَزَه بجُمْعِ كَفِّه.

و الوَكْزُ: المَلْ‌ءُ، وَكَزْتُ الوِعاءَ، و كذلك التَّوَكُّزُ: و هو أنْ يَحْبَطَ من الأكْل.

و هو مُتَوَكِّزٌ لكَذا: أي مُتَوَفِّزٌ [٩].

و هو يَتَوَكَّزُ على عَصَاه: أي يَتَوَكَّأُ.

و الوَكْزُ: العَدْوُ، وَكَزَ يَكِزُ وَكْزاً. و وَكَّزَ تَوْكِيْزاً: إذا عَدَا مُسْرِعاً من فَزَعٍ.

و رُمْحٌ مَوْكُوْزٌ و مَرْكُوْزٌ: بمعنىً.

[٥] في الأصول: زُكْؤة، و ما أثبتناه من التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و اللسان و نصِّ القاموس.

[٦] كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بضم الزاي في اللسان، و نصَّ على الضم في التاج.

[٧] في م: و زكاها، و في ك: وَ زَكاءَها.

[٨] لم ترد كلمة (أي) في ك.

[٩] في ك: متوفر.