المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٧ - كلأ

و رَأيْتُ كِلىٰ الرَّجُلَيْنِ: تَرَكُوها في حالِ الإِضافَة هكذا، و أظْهَروا نَصْبَه عِنْدَ المُكَنّي. و يقولون: كِلْتىٰ المَرْأتَيْنِ و كِلْتاتَيْنِ و كِلْتَ المَرْأَتَيْنِ- بِغَيْرِ ياءٍ- أي بواحِدَةٍ منهما.

لكى:

لَكِيَ فلانٌ بهذا الأمْرِ يَلْكىٰ به لَكىً [١٦]: أُوْلِعَ به. و ألْكَاهُ بكَذا: أوْلَعَه به.

و اللَّكِيُّ: اللّاهِجُ بالشَّيْ‌ءِ.

و لَكِيْتُ بالغَرِيم لَكىً: لَزمْتُه.

و لَكِئَ بالمَكانِ- مَهْمُوْزٌ-: أقامَ به.

و لَكَأْتُه بالسَّيْفِ لَكْأً: أي ضَرْباً.

و لَعَنَ اللَّهُ أُمّاً لَكَأَتْ به: أي رَمَتْ به.

و اللّاكي: بمعنىٰ اللائكِ.

كلأ:

كَلَأَكَ اللَّهُ كِلَاءَةً: أي حَفِظَكَ، و هو مَكْلُوْءٌ.

و الكالِى‌ءُ: الذي يَنْتَظِرُ الشَّيْ‌ءَ و يَكْلَؤُه.

و اكْتَلَأْتُ من الرَّجُلِ: احْتَرَسْتُ.

و تَكلَّأْتُ كَلْأً و كُلْأَةً: إِذا اسْتَنْسَأْتَ شَيْئاً. و النَّسِيْئةُ: التَّأْخِيْرُ.

و بَلَغَ اللَّهُ بكَ أكْلَأَ العُمُرِ: أي أقْصَاه و آخِرَه. و هو من التَّأْخِير أيضاً. و قيل:

كَلَأَ عُمُرُه: إِذا نَفَدَ [١٧] و ذَهَبَ.

و‌

نَهىٰ النَّبيُّ [١٨]- (صلى اللّه عليه و سلم)- عن [بَيْعِ] [١٩] الكالِئِ بالكالِئِ

: و هي النَّسِيْئةُ بالنَّسِيْئةِ. و المُكَلَّأُ من المالِ: الذي أُنْسِى‌ءَ و كُلِّى‌ءَ.

[١٦] رُسِم المصدر في الأصل و ك: لكاً، و ما أثبتناه من م و المعجمات.

[١٧] في الأصل و م: نفذ، و في ك: نقذ، و كله تصحيف، و الصواب ما أثبتناه.

[١٨] ورد النهي في العين و غريب أبي عبيد: ١/ ٢٠ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الفائق: ٣/ ٢٧٣ و الأساس و اللسان و التاج.

[١٩] زيادة من المعجمات.